韩国和朝鲜人的祖先是不是中国人？

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韩国和朝鲜人的祖先是不是中国人？

可是说是中国人

现代韩国人（朝鲜人）的祖先是半岛南边的三韩部落。三韩部落发展的国家有百济和新罗，领土只占据半岛南部。百济和新罗同时代的高句丽是大陆民族高句丽族建立的国家，高句丽国名来源于大汉朝辖下的高句丽县；那时的半岛北部是汉朝的领土，高句丽国是汉的属国。高句丽国的国土是在西晋后才接收了西晋在半岛北部的领土，从此成了半岛北部的主人；此时高句丽已进入王朝的后期。最后高句丽被大唐所灭，半岛北部领土被唐接收。当然隋朝曾三次征高句丽，不过没成功。半岛北边从来都是大陆民族的领土。不管是商朝人，燕国人，秦朝人，汉朝人，西晋人，高句丽人，唐朝人，渤海人，契丹人都是大陆民族，并都曾拥有过半岛北部领土，上下有2000多年。韩国人（朝鲜人）真正拥有半岛北部领土是在契丹之后，也就是王建建立的高丽王国后才占有半岛北部领土。

然而现代韩国人（朝鲜人）只把高句丽人看成他们祖先，为什么其他的拥有过半岛北部领土的商朝人，燕国人，秦朝人，汉朝人，西晋人，唐朝人，渤海人，契丹人，他们却不认祖？因为高句丽人已经消失在其他民族中，他们说高句丽人是他们祖先，更好赖帐！另外，韩国人（朝鲜人）的祖先新罗人王建在高句丽灭亡200多年后建立了高丽王朝，取代新罗。而灭亡的高句丽在唐书上被称为高丽。但是王建本人不是高句丽人后代，韩国史书说他用高丽的国号是想把他的王国建成高句丽那样的强国。就是这个王氏高丽使韩国人（朝鲜人）自认为高丽民族。这就是三韩人成了高丽人的经过。但是这个高丽民族和高句丽民族根本是两个不同的民族。但是韩国人（朝鲜人）有意把他们的高丽和高句丽扯在一起，这种历史观才使他们如此顽固！

真正的高句丽王国是由大陆民族构成，贵族阶层是高句丽族，而高句丽族在唐灭高句丽后绝大部份被移民到大唐的中原。

中国史书的朝鲜是指商朝人萁子建的朝鲜国，后来燕国人卫满取代了萁子后人，建卫满朝鲜国。而韩国人（朝鲜人）在14世纪李氏朝鲜之前从没建立过国号朝鲜的国家。但中国史书在14世纪李氏朝鲜之前就记录过大陆民族建的朝鲜国。公元1392年,王氏高丽的大臣李成桂废王自立,并在1393年以“朝鲜、和宁等国号奏请”明朝,明赐李成桂为朝鲜王,王氏高丽遂改号朝鲜,学界一般称之为李氏朝鲜或简称李朝。这就是三韩人成了朝鲜的来历！

三韩人在20世纪以前，因为国家的弱小，大陆王朝文化先进历史悠久。而且三韩人精英都受中华文化的教育，所以把中国史书中的萁子朝鲜国看成他们的祖先，从而把自己的夷的出身抹掉。中国皇帝对于这样的“亲戚”当然也乐于接受。这种历史观误导了两国。

三韩人脱离日本人统治后，民族主义兴起，他们为了摆脱历史文化与中国王朝的联系，竟编造了5000年的文明，并把萁子朝鲜国看成他们的历史和国家。

韩国和朝鲜老祖先是中国人吗

不但是和中国有大量混血. 历朝历代都是中国的附属国.直到日本上了他之前. 朝鲜民族的祖先是三韩民族

朝鲜祖先是不是中国人

是中国人 中国史书的朝鲜是指商朝人萁子建的朝鲜国，后来燕国人卫满取代了萁子后人，建卫满朝鲜国。而韩国人（朝鲜人）在14世纪李氏朝鲜之前从没建立过国号朝鲜的国家。但中国史书在14世纪李氏朝鲜之前就记录过大陆民族建的朝鲜国。公元1392年,王氏高丽的大臣李成桂废王自立,并在1393年以“朝鲜、和宁等国号奏请”明朝,明赐李成桂为朝鲜王,王氏高丽遂改号朝鲜,学界一般称之为李氏朝鲜或简称李朝。这就是三韩人成了朝鲜的来历！ 三韩人在20世纪以前，因为国家的弱小，大陆王朝文化先进历史悠久。而且三韩人精英都受中华文化的教育，所以把中国史书中的萁子朝鲜国看成他们的祖先，从而把自己的夷的出身抹掉。中国皇帝对于这样的“亲戚”当然也乐于接受。这种历史观误导了两国。 三韩人脱离日本人统治后，民族主义兴起，他们为了摆脱历史文化与中国王朝的联系，竟编造了5000年的文明，并把萁子朝鲜国看成他们的历史和国家。

日本人祖先是中国人 还是朝鲜人

当然中国人，没听说吗。当年武大郎被潘金莲和西门庆下毒之后，抛入黄河中，漂入了大海。 大郎命不该绝，冰冷的海水使他醒了过来。 这时游来一只大乌龟，托起了大郎。 “我现在救了你，你以后一定要报答我”，大乌龟说。 大郎答应了那只大乌龟，大乌龟托着大郎来到了一个岛上。 这个岛上全是一些矮个子的渔民。 渔民们看见了大郎非常高兴 于是奔走相告，说是岛上来一个高大、英俊、威猛的男子。 渔民们聚集在一起开会，商量着： “咱们的祖祖辈辈都这么的矮，现在来了个高大的男子……” “没错儿，咱们要利用这位威 *** 子的身高优势来改良咱们的人种。” “要不，咱们就推举他为咱们的国王吧。” 于是，武大郎就当了国王 三宫六院七十二妃，武大郎很快就有一群王子。 这些王子散落到民间与平民女子通婚。 于是从此以后当地的居民的身高都有了显著的提高。 武大郎当了国王以后仍然不忘对西门庆的仇恨。 每天想着：“西门庆真是可恶，日来日去，日到本人头上了。” 正好一大臣前来求赐国名。 大郎随囗道：“日本人。” 武大郎作为国王，开头还相当勤勉。每天都是“有事出班早奏，无事早早退朝”。但过了些日子，他发觉很没劲。官员们鸡毛蒜皮的事都要讲大半天。于是他说：“你们以后把事情的重要内容写成奏折，交给我看吧。”官员们很惊奇说：“甚么叫做“写”？我们不识字，不会写”。武大郎说：“好吧，我给大家办个补习班，扫扫文盲吧。”于是他以自己有限的知识，给官员开了个扫盲班，学习文字。但武大郎是个买烧饼的人。只认识很少的字，很多字他只记得一些偏旁部首。官员们学习以及往外传播的时候，又忘掉了一些字的部分，于是这就形成一“假”文字，平假名、片假名之类。这是岛国文化的重要组成部份 武大郎又想，在中国当国王那气派，前呼后拥、旗子满天飞。咱现在这国家，连个标志都没有，那多没劲。于是他把自己卖烧饼的围裙拿出来，叫仆人洗洗，还算是白色的，就用它当旗子吧！另一大臣就拿着这白布说：旗子上总得有个标志，求画国旗。 武大郎脑子里所有的印像，只有卖过的烧饼。于是大郎随手摸出一块炊饼，大力拍去。烙了一个圆圆的烧饼，贴在围裙子的中间，想到西门庆，羞怒交加，喷出一口鲜血在炊饼上。这就成了那个岛国的国旗了。 大郎又想，“西门庆和潘金莲想害死我，然而我的运气不错，挺长久。” 立即下诏，在国旗上写上：武运长久。 意思就是：武大郎运气长久。 又想起当初对大乌龟的承诺，下令全国视乌龟为神物。 大郎是卖炊饼出身，见人以大鞠躬为本色。 全日本见国王如此，无不仿效。 武大郎推行这项改革后，得到了更多的拥护。 有一天，大郎发现臣民没有姓。 于是他又说： “这可不行，得有名有姓才行。当然，赵钱孙李等你们没法叫了，这样吧你们住在哪里就姓什么。” 于是，就有了“田中”、“松下”、“山口”之类的姓氏。 至于名字，就一二三四五六七的排吧。 “但老大不能叫大郎，那是我的忌讳，只能叫太郎。” “老二不能叫二郎，那是我弟弟武松武二郎的忌讳，只能叫次郎。” “其余的你们就按顺序叫吧，我没有意见。” 于是，这个国家就有了山口太郎，田中次郎、山本五十六等等名字。 武大郎当了国王后，老是吃山珍海味，吃都吃腻了。 他想起当初在海上漂流时，没有东西吃，只能捉生鱼吃。 现在回想起来那味道还是相当不错。 于是，他叫厨师做鱼时一定要生做，不用做熟。 这道菜推广开来，得到日本人的欢迎。 从此成为该国的一大名菜“鱼生”。 武大郎还发现，日本人象中国人一样，睡觉都睡在床上。 他很生气，想当初潘金莲和西门庆搞婚外情。 西门庆经常到自己家里，搞到自己没有地方睡，只好睡在地上。 既然我当国王的都要睡在地上，你们也只能睡在地上！ 这样子才能不忘夺妻的耻辱！ 于是他按照这个意思又颁布了一项法令。 从此以后日本人只能睡在一张席子上，这就是所谓的“塌塌米 武大郎在中原时被人称作“三寸丁”，有些自卑感。 他在日本怕被人看扁，便下令全国比自己高的男子都处死。 很多家庭为了让儿子不死，将儿子打成罗圈腿。 所以，日本人矮而且罗圈腿多。 大郎因为潘金莲而痛恨女人。 下令日本女人只能在家伺候丈夫，而且要跪着伺候，已示惩罚。 漂亮的女人全部处死，所以日本的丑女极多。 武大郎当了若干年的国王，无疾而终。 他临死之际，仍然为打不过西门庆、报不了夺妻之仇而耿耿于怀。 于是留下遗训，要子孙后代找西门庆报仇雪恨。 后来他的子孙们日夜操练，并跑到少林寺偷学了几招功夫。 为了纪念国王武大郎，取名“武氏道”。 后来因为日本人的文化程度低，加上该国的文字是假文字。 结果被传成了“武士道”。 因为武大郎白手得天下，这些功夫又被称作“空手道 到了明朝，武大郎的后人便开始派人登上中国领土。 寻找西门庆报仇，被中国的英雄戚继光赶下了海。 那就是历史上的“抗倭”。 进入了二十世纪，日本人在中国自北向南。 自东向西跑遍了中国大半河山。 还是没有寻到仇人西门庆。 于是他们居然要中国人学习他们的“假文字”。 要中国人取他们那样的名字。 要中国人在“炊饼”旗子下面实行“大东亚共荣”。 这真是让中国人笑掉了大牙。 最近，武大郎的后人据说有可*情报。 怀疑西门庆躲藏在台湾一带。 于是，在台湾对面的钓鱼岛，好像整天有人在那里卖炊饼。 综上所述，中国人是日本人的祖宗。

日本天皇的祖先是朝鲜人还是中国人

非洲矮种人才是他先祖（据日本人的血液分析得出，现在的日本人有百分之五十几的非洲矮种人血统）

朝鲜人是不是中国人

不是，中国不承认双重国籍。朝鲜族如果是中国籍那么是中国人，如果没有中国国籍就不是中国人。

韩国人祖先是中国人吗

不是，韩国人大多是半岛的土著，以及大唐灭掉高句丽后流亡的一部分原居东北的游牧民族。

不过神奇的是，他们的史书上的所谓始祖檀君和箕子之争，箕子是中国商朝纣王的叔父，换来换去，他们现在基本采用了神话檀君为祖先，反正一团糟。

日本人，朝鲜，韩国的祖先是不是中国？

日本的祖先是中国人

朝鲜人是不是中国人的后代

是，中国目前仍有少数民族——朝鲜族

韩语作为一门外语，为何与中国的方言很接近？

因为韩国在古代经历了多场毁灭性的战争，导致了大量的历史史事淹没在战火中。而日本则不同，日本将历史文化保护得非常好，对于古代历史的记录非常详细，而且名胜古迹众多，这让日本的历史更加丰满。

近几年，韩国一直在申请非物质文化遗产上非常活跃，甚至可以说是有点不折手段。将我国很多人尽皆知的传统文化作为审议项目进行申报。但是细细想一下，韩国正是因为缺乏历史传统文化的基础，所以才会这么迫切的进行补足。

那古建筑来说，韩国的古建筑非常稀少，其中最出名的就只有一个景福宫。值得一提的是景福宫的面积已经严重缩水，相传最开始的景福宫的面积有故宫的四分之三大小，但是现在却只有总面积的三成左右。

关于韩国的古建筑还有一个近代的事件非常值得一说，那就是首尔古建筑崇礼门。崇礼门一直被当作韩国的象征，很多韩国人因为崇礼门，认为自己是一个古老的民族。但是在十几年前，有人纵火将崇礼门烧毁了。在这次事故之后，很多韩国人的信仰都有些崩塌了，导致当时抗议的、当街痛哭的人数不胜数。

反观日本就不一样了。单单只是一个日本京都，就已经让日本的历史和文化立起来了。更何况日本的古迹保护得很好，很多历史史实都流传了下来，让日本的传统文化更加的丰满。此外，有些古籍中清晰的刻画了日本古代君王的画像，以及历史故事，这就给了日本这个国家一种强烈的归属感。

韩国在这方面也是非常缺失。很多历史记录，在几次毁灭性的战争中灰飞烟灭，只剩下所剩无几的几代帝王的画像，历史故事更是稀少。这是一种怎样的感情呢，就像是明明知道自己怎么来的，但是却没有证据证明一样。所以对于韩国人来说，也是十分憋屈的。

是因为韩语里面有许多汉语的发音，并且韩语和日语一样，曾经都是汉字文化圈里面的一员，从中文里面吸收了大量的汉语词汇。

比如从日本的一些报纸里面就可以看出，日本的语言还保留了许多汉字，在书面语言上也保留了汉字的写法，但是韩语却因为各种原因，已经在书面语言的系统里面淘汰掉了汉字，只用韩国本地的语言来表示，但是依旧用汉字的一些发音。

所以说韩语里面出现很多汉语的发音并不足为奇，但是真正从语言学的角度里面来说，韩语并不算是汉语的方言，只是说韩语的语法和日语接近。

而如果非要说韩语和我国的哪里方言最接近，那么应该就是我国的朝鲜族的语言，如果细细追究起来，韩国和朝鲜的祖先，其中大部分都是东北迁移过去的，而韩语和朝鲜语非常相像的原因就是因为这个。

但是每个国家肯定要有属于自己的文化，所以说韩国后来又创造了一套自己的语言，但是朝鲜族还是能够听懂大部分的韩文，但是从韩国方面来看，它就觉得朝鲜是不正宗的韩语。

韩语是朝鲜半岛的原声语言，共有7700多万的人民在使用韩语，在历史上面韩语曾经用汉字来做标记，其实韩语的归属一直都是学术界里面争论的高潮，基本上都有三类观点。其中有一种观点就是认为韩国和日语都是属于日本语系的，但是也有人认为，韩语和日语一样都是孤立的语言，意思就是他们和世界上其他的语系都没有直接的关联。

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