论语文化常识题_1
网上有关“论语文化常识题”话题很是火热，小编也是针对论语文化常识题寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。1. 论语知识...
网上有关“论语文化常识题”话题很是火热，小编也是针对论语文化常识题寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。
1、孔子思想的核心是什么？（“仁者爱人”或“仁”） 2、孔子是儒家学派的创始人，他被誉为什么？（圣人） 3、孔子的弟子约有多少人？（ B ） A、二千 B、三千 C、四千 D、五千 4、“君子惠而不费”下面四句是什么？（劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛. 5、孔子认为生活的最高原则是什么？（仁） 6、“能行五者于天下为仁矣”，试问是哪五者？（ 恭、宽、信、敏、惠 ） 7、“匹夫不可夺志也”上面一句是什么？（三军可夺帅也） 8、对于富贵，孔子的态度是什么？（取之以义） 9、孔子提倡哪两种教学方法？（学思结合 温故知新） 10、孔子十五岁开始立志于学，到了三十岁左右，通晓“六艺”，试问哪“六艺”？（《书》《诗》《易》《春秋》《礼》《乐》） 11、说出孔子所推崇的“善”的道德品质至少三个.（仁、义、礼、智、信、勇） 12、孔子弟子中贤达者多少？（七十二） 13、“君子成人之美”后一句是？（不成人之恶） 14、孔子的政治主张是什么？（仁政） 15、孔子的消极思想是什么？（忠君尊王） 16、孔子被封为什么王？（B） A、文惠王 B、文宣王 17、孔子名什么？孔子字什么？（丘，仲尼） 18、孔鲤是孔子的第几个儿子？（A） A、第一个 B、第二个 C、第三个 D、第四个 19、孔子首创了什么教育？（B） A、贵族教育 B平民教育 C、素质教育 20、“不愤不启，不悱不发”中的“愤”和“悱”各是什么意思？（愤：想弄明白而弄不明白.悱：想说而说不出来） 21、孔子最得意的弟子是下列哪一位？（C） A、子路 B曾皙 C、颜回 D、公西华 22、哪一年是孔子诞辰2555周年？（D） 23、孔子的生日是哪一天？（9月28日） 24、儒家讲人生过程有八个过程，也称“八条目”，请至少讲出三条. （格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下） 25、“六十而耳顺”“耳顺”是什么意思？（听别人言语，便可以分别真假，判明是蜚 . 26、子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟多少年？（14年） 27、孔子的母亲的名字是什么？（颜征在） 28、现存《论语》共多少篇？（B） A、19 B、20 C、25 D、28 29、孔子在何处设教？（A） A、杏坛 B、桃坛 C、梨坛 D、田园 30、孔子把什么视为道德的最高原则？（仁、义） 31、孔子整理、编订了哪些古代典籍？（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》） 32、孔子的思想什么时候成为封建社会正统思想？（汉朝以后） 33、孔子归鲁后，鲁人尊以什么？（国老） 34、下列三项中，哪项与孔子无关？（ A ） A、孔杯 B、孔林 C孔道 （注：孔杯：兄弟的代称.孔林：孔子及其后裔的墓地.孔道：孔子的学说.） 35、孔子所删修的《春秋》是依据哪国史料整理而成的？（A） A、鲁朝 B、宋 C、秦 D、齐 36、从何时起，《论语》被钦定为科举考试必读教科书？（B） A、宋 B、元 C、明 D、清 37、“质胜文则野”下一句是什么？（文胜质则史） 38、孔子周游列国为期15年，对还是错？（错，应是14年） 39、我校碑廊共多少块碑？（40） 40、下列不是出自《论语》的成语是哪一个？（B，出自《孟子》） A、朽木粪土 B、杯水车薪 C、祸起萧墙 D、一匡天下 41、请背出《论语》中孔子“教”与“学”理念的句子不少于五句： （1） 学而不厌，诲人不倦. （2） 敏而好学，不耻下问. （3） 知之为知之，不知为不知，是知也. （4） 三人行，必有我师焉.择其善者而从之，其不善者而改之. （5） 不愤不启，不悱不发.举一隅不以三隅反，则不复也. （6） 学而时习之. （7） 温故而知新 （8） 学而不思则罔，思而不这则殆. 42、“孔子认为‘为仁之本’是‘忠义’”，这句话对还是错？（错.应是孝悌） 43、“悌”是什么意思？（指对兄长的敬爱之情） 44、谁去世后，孔子悲呼“噫！天丧予！天丧予！”？（D） A、颜征在 B、孔鲤 C、子路 D、颜回 45、孔子死后，鲁哀公亲制诔（lěi）文悼念孔子，诔文中称孔子为什么？（尼父） 46、历代帝王除亲自前往曲阜致祭外，还派官员致祭孔子，前后共有多少次？（196次、128次、156次） 47、孔庙的主体建筑命名为什么？（大成殿） 48、孔子教子学诗学礼，历来传为美谈.孔子后代自称以什么传家？（诗礼） 49、孔子年轻时曾经担任过哪两种卑微的工作？（委吏：管理仓库；秉田：管理畜牧） 50、孔庙 与北京故宫、承德避暑山庄并称中国三大古建筑群.1961年列入世界文化遗产名录. 51、山东曲阜孔庙内有建筑104座，466间，古树1250株.更是我国罕见的大型碑林之一，各类碑刻有多少块，. A、2000多 B、1500多 C、1000多 52、孔府即衍圣公府，位于曲阜城中紧邻孔庙，是孔子嫡长孙世袭衍圣公的衙署和府第，有“天下第一家”之称. 53、孔府为中国第一批重点文物保护单位，1994年列入世界文化遗产名录. 54、孔林，是孔子及其家族的专用墓地，也是世界上最大的家族墓地. 55、在孔子以后的两千多年里，孔子思想首先传入朝鲜、越南、日本等亚洲国家. 56、一九八八年诺贝尔奖金获得者们聚会巴黎，他们得出的结论之一便是：人类要生存下去，必须 回首2500年去汲取孔子的智慧. 57、“四书五经”中的“四书”是指哪四部儒家经典？。
2. 论语的文学常识能出什么样的考题
论语的文学常识能出的考题
《论语》是儒家学派的经典著作，
由孔子的弟子及其再传弟子们编纂而成.
记录了孔子和他弟子们的言行，
集中反映了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则，是研究孔子的主要依据.
全书共二十篇，本来没有篇名，后人摘取每篇首句的头两三个字作为篇名.
《论语》语言精练，含义深刻.《
论语》之在中国，犹如《圣经>；之在西方，其影响之大，可见一斑.
3. 论语的文学常识 短一点的 谢谢
论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
通行本《论语》共二十篇。 《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共二十篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之一，是首创语录之体。
汉语文章的典范性也发源于此，儒家（在春秋战国时期与墨家对立）创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。《论语》是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。
《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。 《论语》以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语。
《论语》成书于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主，《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。 作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。
《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。 论语 《论语》又善于通过神情语态的描写，展示人物形象。
孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。
如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。
表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”，答仲弓“己所不欲，勿施于人；己所欲 慎施于人”，答司马中“仁者其言也讱”。
颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马中则答以细目。又如，同是问“闻斯行诸？”孔子答子路：“又父母在，如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退之。”
答冉有：“闻斯行之。”因为“求也退，故进之。”
这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心。 《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。
因秦始皇-焚书坑儒（虽说是焚书坑儒，但是活埋的其实是一些方士），到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇，齐人口头传授的《齐论语》22篇，从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。西汉末年，帝师张禹精治《论语》，并根据《鲁论语》，参照《齐论语》，另成一论，称为《张侯论》。
此本成为当时的权威读本，据《汉书·张禹传》记载：“诸儒为之语曰：‘欲为《论》，念张文。’由是学者多从张氏，馀家寝微。”
《齐论语》《古论语》不久亡佚。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
五四运动以后，《论语》作为封建文化的象征被列为批判否定的对象，而后虽有新儒学的研究与萌生，但在中国民主革命的大背景下，儒家文化在中国并未形成新的气候。时代的发展，社会的前进，不能不使人们重新选择新生的思想文化，这就是马克思主义在中国的传播以及社会主义新文化的诞生与发展 。
然而，严峻的事实是，一个新型的社会，特别是当它步入正常发展轨道的时候， 论语唐抄本（6张）不能不对自己的民族精神及传统文化进行重新反思，这是任何一个社会在其自身发展过程中所不能忽视的重要环节。特别是民族文化的精粹，更值得人们重新认识，重新探索。
这使我想到人类的共性与个性，文化的共性与个性，民族文化的辩证否定本性。同时，也使我感到 *** “古为今用，洋为中用”思想的价值之所在 。
事实上，当我们摆脱了形而上学的思维方式，真正确立唯物辩证的思维方法，并用它剖析中国传统文化的时候，就会发现其中的精华，《论语》便是其中之一。不可否认，《论语》有其糟粕或消极之处，但它所反映出来的两千多年前的社会人生精论，富有哲理的名句箴言，是中华民族文明程度的历史展示。
即使今天处在改革开放、经济腾飞、文化发展的时代大潮中，《论语》中的许多思想仍具有一定的借鉴意义和时代价值。 孔子（前551-前479）名丘，字仲尼，英文：Confucius在家族中年龄排行第二，故也有人称为孔老二，春秋时鲁国陬邑人，汉族，享年73岁，葬于曲阜城北泗水南岸即今日孔林所在地。
是我国历史上伟大的思想家、教育家和政治家。 孔子早年丧父，家境衰落。
他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时做过委吏（管理粮仓）与乘田（管理牲畜）。
他虽然生活贫苦，但好学上进善于取法他人，曾说过：“三人行，必有我师焉。择其善者而从。
4. 《论语》文学常识
论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
通行本《论语》共二十篇。 《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共二十篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之一，是首创语录之体。
汉语文章的典范性也发源于此，儒家（在春秋战国时期与墨家对立）创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。《论语》是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。
《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。 《论语》以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语。
《论语》成书于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主，《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。 作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。
《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。 论语 《论语》又善于通过神情语态的描写，展示人物形象。
孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。
如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。
表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”，答仲弓“己所不欲，勿施于人；己所欲 慎施于人”，答司马中“仁者其言也讱”。
颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马中则答以细目。又如，同是问“闻斯行诸？”孔子答子路：“又父母在，如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退之。”
答冉有：“闻斯行之。”因为“求也退，故进之。”
这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心。 《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。
因秦始皇-焚书坑儒（虽说是焚书坑儒，但是活埋的其实是一些方士），到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇，齐人口头传授的《齐论语》22篇，从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。西汉末年，帝师张禹精治《论语》，并根据《鲁论语》，参照《齐论语》，另成一论，称为《张侯论》。
此本成为当时的权威读本，据《汉书·张禹传》记载：“诸儒为之语曰：‘欲为《论》，念张文。’由是学者多从张氏，馀家寝微。”
《齐论语》《古论语》不久亡佚。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
五四运动以后，《论语》作为封建文化的象征被列为批判否定的对象，而后虽有新儒学的研究与萌生，但在中国民主革命的大背景下，儒家文化在中国并未形成新的气候。时代的发展，社会的前进，不能不使人们重新选择新生的思想文化，这就是马克思主义在中国的传播以及社会主义新文化的诞生与发展 。
然而，严峻的事实是，一个新型的社会，特别是当它步入正常发展轨道的时候， 论语唐抄本（6张）不能不对自己的民族精神及传统文化进行重新反思，这是任何一个社会在其自身发展过程中所不能忽视的重要环节。特别是民族文化的精粹，更值得人们重新认识，重新探索。
这使我想到人类的共性与个性，文化的共性与个性，民族文化的辩证否定本性。同时，也使我感到 *** “古为今用，洋为中用”思想的价值之所在 。
事实上，当我们摆脱了形而上学的思维方式，真正确立唯物辩证的思维方法，并用它剖析中国传统文化的时候，就会发现其中的精华，《论语》便是其中之一。不可否认，《论语》有其糟粕或消极之处，但它所反映出来的两千多年前的社会人生精论，富有哲理的名句箴言，是中华民族文明程度的历史展示。
即使今天处在改革开放、经济腾飞、文化发展的时代大潮中，《论语》中的许多思想仍具有一定的借鉴意义和时代价值。 孔子（前551-前479）名丘，字仲尼，英文：Confucius在家族中年龄排行第二，故也有人称为孔老二，春秋时鲁国陬邑人，汉族，享年73岁，葬于曲阜城北泗水南岸即今日孔林所在地。
是我国历史上伟大的思想家、教育家和政治家。 孔子早年丧父，家境衰落。
他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时做过委吏（管理粮仓）与乘田（管理牲畜）。
他虽然生活贫苦，但好学上进善于取法他人，曾说过：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者。
5. 关于《论语》的考试习题及答案
文质彬彬 然后君子
——读《论语》有感
《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值！
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。就如后世程子对其的解释：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。”
子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。
子曰：“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格！
一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的“中庸之道”更是与今天所提倡的和谐社会相契合。儒学的那种品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。正如《论语雍也》中所提到的“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
历史方面团队为您解答 如需帮助可以随时hi我
A和D的不同就在于是否选4，也即是说1,2,3都是对的，4是错的。为什么4是错的
首先，从题目中来看，中曾根康弘说“大胆触动过去意见纷纭或回避触及的问题，重新形成统一看法”这句话的意思不是说日本要反省历史，而是说日本要抛弃过往的荣耀和耻辱，追求建设政治大国的目标。
其次，lz可以把这个小常识记住：中曾根是日本政坛中有名的鹰派、右翼政治家。他的有名口号就是“战后政治总决算”，意思就是日本要“抛弃历史”，实现所谓的国际化，追求政治大国目标。
因此lz以后做题的时候，碰到中曾根，就可以直接把4这样的选项直接排除掉，他所领导的内阁是不可能反省的，再说其实日本直到现在也没好好反省过，所以4肯定是错的
这样解释不知道lz明白没，希望对您有帮助~
本文链接：http://jvsha.com/26441.html
上一篇：烹饪基本常识大全_2
下一篇：三国历史问题答案最新版