古诗、谚语、俗语、古文中蕴含的物理知识 （关于声 光 力）

1.成语

一叶落知天下秋 〖解释〗从一片树叶的凋落,知道秋天的到来.比喻通过个别的细微的迹象,可以看到整个形势的发展趋向与结果.

梧桐一叶落 〖解释〗梧桐落叶最早,故以之表示秋天来临.后亦以比喻事物衰落的征兆.

秋收东藏 〖解释〗秋天收获,冬天存储.泛指常规的农事活动.

秋毫不犯 〖解释〗秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛,比喻极细微的东西；犯：侵犯.指军纪严明,丝毫不侵犯人民的利益.

盈盈秋水 盈盈：清澈的样子.秋水：秋天的水清,比喻人的眼睛清澈.眼睛如一波清澈的水.形容女子水汪汪明亮而传神的眼睛.亦作“秋水盈盈”.

西风落叶 形容秋天景象.比喻事物已趋衰落.

西风残照 秋天的风,落日的光.比喻衰败没落的景象.多用来衬托国家的残破和心境的凄凉.”

蒲柳之质 蒲柳：水杨,秋天凋谢早.多用来比喻身体衰弱或未老先衰.

临去秋波 秋波：秋天的水波,比喻眼睛明澈.临走时的回眸一盼.形容别情依依.

金风送爽 金风：指秋天的风.古时以阴阳五行解释季节,秋为金.秋风带来了凉意.

春生秋杀 春天万物萌生,秋天万物凋零.

橙黄桔绿 〖解释〗橙子黄熟,桔子还绿.指秋天宜人的景色.

一叶知秋 从一片树叶的凋落,知道秋天的到来.比喻通过个别的细微的迹象,可以看到整个形势的发展趋向与结果.

叶落知秋 看到树叶落,便知秋天到来.比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向.

望秋先零 零：凋零.望见秋天将到就先凋零了.比喻体质弱,经不起风霜.也比喻未老先衰.

秋毫无犯 秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛,比喻极细微的东西；犯：侵犯.指军纪严明,丝毫不侵犯人民的利益.

秋月春花 春天的花朵,秋天的月亮.泛指春秋美景.

秋毫之末 鸟兽在秋天新长的细毛的尖端.比喻极微小的东西或极细微的地方.

秋荼密网 荼：茅草上的白花.秋天繁茂的茅草白花,网眼细密的鱼网.比喻刑罚繁苛.

秋风扫落叶 秋天的大风把落叶一扫而光.比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光.

明察秋毫 明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛.原形容人目光敏锐,任何细小的事物都能看得很清楚.后多形容人能洞察事理.

金风玉露 泛指秋天的景物.

洞察秋毫 洞察：看得很清楚；秋毫：鸟兽秋天身上新生的细毛,比喻极其细小的事物.形容人目光敏锐,任何细小的事物都能看得很清楚.

春蛙秋蝉 春天蛙叫,秋天蝉鸣.比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈.

春生夏长,秋收冬藏 春天萌生,夏天滋长,秋天收获,冬天储藏.指农业生产的一般过程.亦比喻事物的发生、发展过程.

春兰秋菊 春天的兰花,秋天的菊花.比喻各有值得称道的地方.

春花秋月 春天的花朵,秋天的月亮.泛指春秋美景.

蝉不知雪 知了夏天生,秋天死,看不到雪.比喻人见闻不广.

暗送秋波 旧时比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样.指暗中眉目传情.

落叶知秋 看到地上的黄叶就知道秋天来临.比喻通过某一迹象便可预测形势的发展变化

春去秋来 春天过去,秋天到来.形容时光流逝

春华秋实 华：同“花”.春天开花,秋天结果.比喻人的文采和德行.也比喻事物的因果关系

2.谚语

立秋不立秋,六月二十头.

立了秋,挂锄钩.

立了秋,把扇丢 .

立秋三天,寸草结籽.

立秋三天,遍地红.

一场秋雨一场寒,十场秋雨要穿棉.

立秋荞麦白露花,寒露荞麦收到家.

立秋一场雨,夏衣高捆起.

立秋栽葱,白露栽蒜.

立秋胡桃白露梨,寒露柿子红了皮.

秋后加一伏.

秋耕深,春耕浅.

秋后的蚊子,飞不了几天.

秋后的蚂蚱,还能蹦几蹦.

立秋后三场雨,夏布衣裳高搁起.

立秋之日凉风至.

早上立了秋,晚上凉嗖嗖

早立秋冷飕飕,晚立秋热死牛

立秋过后,还有‘(秋)老虎’在一头

秋前秋后一场雨,白露前后一场风

立秋下雨人欢乐,处暑下雨万人愁

立秋处暑有阵头,三秋天气多雨水

秋前北风马上雨,秋后北风无滴水

立秋无雨秋干热,立秋有雨秋落落

雷打秋,冬半收

立秋晴一日,农夫不用力

立秋无雨是空秋,万物历来一半收

秋不凉,籽不黄

立秋十天遍地黄

立秋十八天,寸草皆结顶

立夏栽茄子,立秋吃茄子

立秋荞麦白露花,寒露荞麦收到家

立秋摘花椒,白露打胡桃

霜降摘柿子,立冬打软枣

七月立秋慢溜溜,六月立秋快加油

立秋拿住手,还收三五斗

头伏芝麻二伏豆,晚粟种到立秋后

立秋棉管好,整枝不可少

立秋种芝麻,老死不开花

立了秋,便把扇子丢

一场秋雨一场寒

十场秋雨要穿棉

白露身不露,秋后少游水

立秋洗肚子,不长痱子拉肚子

秋天宜收不宜散

秋不食辛辣,不食肺

六月立秋紧'丢丢',七月立秋秋里游.(闽南)

立秋晴,一秋晴;立秋雨,一秋雨（江苏

3.古诗句

1、《山居秋暝》唐王维

空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流.

竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留.

2、《秋夜曲》唐王维

桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣.

银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍归.

3、《子夜秋歌》唐李白

长安一片月,万户捣衣声.

秋风吹不尽,总是玉关情.

何日平胡虏,良人罢远征.

4、《秋登宣城谢眺北楼》唐李白

江城如画里,山晓望晴空.雨水夹明镜,双桥落彩虹.

人烟寒橘柚,秋色老梧桐.谁念北楼上,临风怀谢公.

5、《宿建德江》唐孟浩然

移舟泊烟渚,日暮客愁新.野旷天低树,江清月近人.

6、《秋登兰山寄张五》唐孟浩然

北山白云里,隐者自怡悦.相望始登高,心随雁飞灭.

愁因薄暮起,兴是清秋发.时见归村人,沙行渡头歇.

天边树若荠,江畔洲如月.何当载酒来,共醉重阳节.

7、《秋夕》唐杜牧

银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤.

天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星.

8、《登高》唐杜甫

风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回.

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来.

万里悲秋常作客,百年多病独登台.

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯.

9、《中秋月》宋苏轼

暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘.

此生此夜不长好,明月明年何处看.

10、《中秋月》唐白居易

万里清光不可思,添愁益恨绕天涯.

谁人陇外久征戍?何处庭前新别离?

失宠故姬归院夜,没蕃老将上楼时.

照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知.

11、《苏幕遮》宋范仲淹

碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠.

山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外.

黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡.

明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪.

12、《渔家傲》宋范仲淹

塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意.

四面边声连角起.

千嶂里,长烟落日孤城闭.

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计.

羌管悠悠霜满地.

人不寐,将军白发征夫泪.

13、《秋波媚》宋陆游

七月十六日晚登高兴亭望长安南山

秋到边城角声哀,烽火照高台.悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉!

多情谁似南山月,特地暮云开.灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来.

14、《秋月》宋程颢

清溪流过碧山头,空水澄鲜一色秋.

隔断红尘三十里,白云红叶两悠悠.

15、《秋夜曲》唐王维

桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣.

银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍归.

16、《秋风引》唐刘禹锡

何处秋风至?萧萧送雁群.朝来入庭树,孤客最先闻.

17、《秋词》唐刘禹锡

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝．

晴空一鹤排云上,便引诗情到碧宵．

18、《秋雨中赠元九》唐白居易

不堪红叶青苔地,又是凉风暮雨天.

莫怪独吟秋思苦,比君校近二毛年.

19、《初秋》唐孟浩然

不觉初秋夜渐长,清风习习重凄凉.

炎炎暑退茅斋静,阶下丛莎有露光.

20、《秋晚江上遣怀》唐杜牧

孤舟天际外,去路望中赊.贫病远行客,梦魂多在家.

蝉吟秋色树,鸦噪夕阳沙.不拟彻双鬓,他方掷岁华.

生活中有许多谚语和歇后语都蕴含着丰富的物理

坐地日行八万里这句话告诉我们时间和空间的相对性、地球的自转和公转对地球上物体的影响以及不要被表面现象所迷惑的道理。

1、这句话体现了时间和空间的相对性。在物理学中，时间和空间是紧密相连的，它们共同构成了我们所说的时空。时空是一个连续的整体，我们在这个时空中移动，而这个移动的过程就是时间的流逝。即使你坐在地上不动，地球的自转和公转也会使你相对于某个固定点在移动。

2、这句话也体现了地球的自转和公转对地球上物体的影响。地球自转一周为一天，大约行走四万公里；而地球公转一周为一年，大约行走八万公里。因此，即使你坐在地上不动，随着地球的自转和公转，你也能够行进八万里。

3、这句话还告诉我们不要被表面现象所迷惑。在日常生活中，我们往往认为只要我们不动，就不会发生变化。但是，实际上我们无时无刻不在发生变化，我们无时无刻不在经历时间的流逝。这个谚语提醒我们要时刻保持警觉，不要被表面的静止所迷惑，要看到时间的流转和世界的运动。

坐地日行八万里的出处：

坐地日行八万里这句谚语出自《七律二首·送瘟神》，全诗内容为：绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！千村万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。坐地日行八万里，巡天遥看一千河。牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。

坐地日行八万里这句诗寓意即使一个人坐在地上不动，也会随着地球的自转和公转而移动，这是时间和空间关系相对性的体现。这个谚语还告诉我们不要被表面现象所迷惑，要看到时间的流转和世界的运动。

在中国的传统文化中，坐地日行的思想被广为流传，这句谚语也因其富有哲理和深刻含义而成为经典之作。它提醒我们要时刻保持警觉，看到世界的运动和时间的流转，不要被表面的静止所迷惑。

描述光的直线传播的诗句

1、坐井观天?立竿见影。 。

2镜花水月 。

3海市蜃楼 。

4水涨船高 。

5叶落归根

6孤掌难鸣 。

7如坐针毡? 。

8掩耳盗铃 。

9入木三分 。

10怒发冲冠 。

12身正不怕影子歪 。

13响鼓还须重锤敲 。

14真金不怕火炼 。

15大树底下好乘凉墙里开花墙外香 。

16临崖立马收缰晚?船到江心补漏迟 。

17磨刀不误砍柴工

18虫蛀木断?水滴石穿 。

19秤砣虽小压千斤 。

20人往高出走?水往低处流 。

21唢呐里吹出笛子调?响?想?的不一样 。

22蛤蟆坐井底?只看见碗大的天 。

23猴子捞月一场空 。

24戴眼镜喝热茶?越喝越朦胧 。

25石头碰石头?一碰就发火 。

26大象的屁股?推不动

27啄木鸟打洞?全凭嘴硬 。

28打足了气的皮球?一蹦老高 。

29穿钉子鞋拄拐杖?稳上加稳 。

30按住电铃不抬手?老是响 。

23、鸡蛋碰石头——自不量力

鸡蛋碰石头，虽然力的大小相同，但每个物体所能承受的压强一定，超过这个限度，物体就可能被损坏。鸡蛋能承受的压强小，所以鸡蛋将破裂。

24、纸里包不住火

纸达到燃点就会燃烧。

25、有麝自然香，何须迎风扬

气体的扩散现象。

26、玉不琢不成器

玉石没有研磨之前，其表面凸凹不平，光线发生漫反射，玉石研磨以后，其表面平滑，光线发生镜面反射。

27、扇子有凉风，宜夏不宜冬

夏天扇扇子时，加快了空气的流动，使人体表面的汗液蒸发加快，由于蒸发吸热，所以人感到凉快。

28、人往高处走，水往低处流

水往低处流是自然界中的一条客观规律，原因是水受重力影响由高处流向低处。

29、水缸出汗，不用挑担

水缸中的水由于蒸发，水面以下部分温度比空气温度低，空气中的水蒸气遇到温度较低的外表面就产生了液化现象，水珠附在水缸外面.晴天时由于空气中水蒸气含量少，虽然也会在水缸外表面液化，但微量的液化很快又蒸发了，不能形成水珠.而如果空气潮湿，水蒸发就很慢，水缸外表面的液化大于汽化，就有水珠出现了.空气中水蒸气含量大，降雨的可能性大，当然不需要挑水浇地了。

30、下雪不寒化雪寒

雪是高空中的水蒸气凝华或水滴凝固形成的，凝华、凝固都是放热过程，化雪是融化过程，要吸热。

31、雪落高山，霜降平原

下雪天，高山气温低于山下平地气温，下到高山的雪不易融化，而下到平地的雪易及时融化.所以下同样的雪，高山上比平地多.霜是地面上的水蒸气遇冷凝华的结果，山下平地表面上的水蒸气比高山上多，故平地易掺禂霜，而高山不易形成霜。

32、冰冻三尽，非一日之寒

水的温度在0℃～4℃之间是热缩冷胀，4℃时水的密度最大.当整个水温都降到4℃时，水的对流停止.气温继续下降时，上层水温降到 4℃以下，密度减小不再下沉，底层水温仍保持4℃，上层水温降到0℃并继续放热时，水面开始结冰.由于水和冰是热的不良导体，光滑明亮的冰面又能防止幅射，因此，热传递的三种方式都不易进行，冰下的水放热极为缓慢，结成厚厚的冰，当然需要很长时间的天寒。

33、火场之旁，必有风生

火场附近的空气受热膨胀上升，远处的冷空气必将来填充，冷热空气的流动形成风。

34、一石击破水中天

平静的水面如一块平面镜，可看到天的像，石块投入水中破坏了平静的水面，形成层层水波，水中天的像也就被击破了。

35、瞎子点灯白费蜡

人们能看到世上万事万物，是因为太阳光或用来照明的光照射在物体上被物体反射后的光线进入人眼，反射光线进入不了瞎子眼中，所以瞎子看不见物体。

36、早虹雨滴滴，晚虹晒脸皮

我国的降雨云大都是由西向东移动的，早晨看到的虹，是东方射来的太阳光照在西方的天空降雨层的水滴上形成的西虹，显然，西虹是本地天气将要降雨的预示.相反，傍晚看到的虹是西方射来的阳光照在东方天空降雨层的水滴上而形成的东虹，它预示着西方天空已没有降雨云了，天气必然是晴朗的。

37、朝霞不出门，晚霞走千里

参考上则

38、虹高日头低，早晚披蓑衣

当“日头低”时，太阳光线和地平线是非常接近的，这时出现虹，虹心必然亦接近地平线，在地面上可以看到虹的半个圆弧.若此时空气中水滴很多，分布的空间很广，那么除了可以看到虹外，还可以看到霓，霓顶的半圆弧比虹高且接近天顶，也预示着降雨云已经移近天顶，本地很快就有暴雨下降。

39、照相的底片——颠倒黑白

照相机是应用物体放在凸透镜两倍焦距以外，成倒立缩小的实像原理制成的，故照相底片上的像与人是颠倒的.底片上涂有感光剂，人照相时，由于浅色部位反射光的能力强，反射光进入相机的暗箱与底片上的感光剂发生了光化作用，而深色部位由于吸收光的能力强，只有很少的反射光射入底片.这样浅色部位在胶片上感光强，深色部位感光弱.胶片冲洗时，感光弱的部位的感光剂基本冲洗掉，所以呈浅色，而感光强的部位由于发生了光化反应冲不掉，所以呈深色。

40、磨刀不误砍柴工

减小受压面积增大压强

41、一只巴掌拍不响

力是物体对物体的作用，一只巴掌要么拍另一只巴掌，要么拍在其它物体上才能产生力的作用，才能拍响。

42、四两拨千斤

杠杆的平衡条件，增大动力臂与阻力臂的比，只需用较小的动力就能撬起很重的物体。

43、水银落地——无孔不入

水银的密度大于组成地面各物质的密度，水银又具有流动性，故它总是沉在其它物质的下面。

44、泥鳅黄鳝交朋友——滑头对滑头

泥鳅黄鳝的表面都光滑且润滑，摩擦力小。

45、鸡蛋碰石头——完蛋

蛋壳承受的压强远小于石头能承受的压强，鸡蛋碰石头，鸡蛋先破

46、大船漏水——有进无出

液体内部存在压强，船破后，船外的水被压进船内，直到船内外水面相平，此刻船内的水也不会向外流。

47、水上的葫芦——沉不下去

葫芦的密度小于水的密度，故只能漂浮在水面上

1. 关于物理光的直线传播的诗句

关于物理光的直线传播的诗句 1.关于物理的诗句

一、群峰倒影山浮水，无水无山不入神。——近代·吴迈《桂林山水》

物理原理：光的反射与折射。

译文：群山叠立在水中，水中有群山的倒影，没有哪一座山不引人入胜，没有哪的水不吸引人。

二、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——唐·张继《夜泊枫江》

物理原理：声音的传播。

译文：姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

三、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——唐·李白《望天门山》

物理原理：相对于地面的青山是静止的，但以运动的船为参照物，青山就变为运动的，以河岸为参照，孤帆从日边来。

译文：两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

四、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——唐·白居易《大林寺桃花》

物理原理：地势越高，气温回升越慢，在同一季节，山上的气温要比山下的低。

译文：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。

五、黄河之水天上来，奔流到海不复回。——唐·李白《将进酒》

物理原理：水循环。

译文：那黄河之水那从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。

2.关于物理光学的成语（要15个）名人名言也可以,要写出是什么现象

中国的古诗词、成语和俗语中蕴含着丰富的物理知识，在此我们共同了解古诗词、成语和俗语中的光学知识，以加深对光现象的理解. 一、光沿直线传播 1.坐井观天 解析：在井底的青蛙看到的天空很小，是由于光的直线传播造成的. 2.立竿见影 解析：在阳光下竖起竹竿，立刻就看到影子，正是由于光沿直线传播，竹竿挡住光线才形成影子. 3.一叶障目，不见泰山. 解析：一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见.运用的就是光沿直线传播的知识. 4.绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘.（出自晚唐诗人高骈的《山亭夏日》） 解析：诗句中“浓阴”的形成说明了光的直线传播；而“楼台倒影”则是光的反射形成的虚像. 5.峰多巧障日，江远欲浮天.（出自宋代苏轼的《游蒋山》） 解析：“峰多巧障日”为什么太阳光会被山峰挡住，光的直线传播造成的. 6.排云数峰出，漏日半江明.（出自宋代杨万里的《泊樟镇》） 解析：诗句大意是，为什么要推开山腰的浮云，才能看到峰顶，阳光只能从云缝中穿出照亮江面.都利用了光沿直线传播. 二、光的反射 1.镜花水月 解析：物体在水和镜中成的像都是虚像，因此说在水中捞不到月亮，在镜中摘不到花. 2.猪八戒照镜子，里外不是人. 解析：根据平面镜成像的规律，平面镜所成的像与物体大小相等，物像对称，因此猪八戒看到的像和自己一模一样，仍然是个猪像，自然就“里外不是人了”. 3.玉不琢不成器 解析：玉石没有研磨之前，其表面凸凹不平，光线发生漫反射，玉石研磨以后，其表面平滑，光线发生镜面反射. 4.举杯邀明月，对影成三人.（出自唐代李白的《月下独酌》） 解析：“举杯邀明月”说明月亮在酒杯中形成一个虚像，涉及平面镜成像. 5.宝钗好耀首，明镜可鉴形.（出自汉代秦嘉的《赠妇》） 解析：“宝钗好耀首”说明通过珠宝首饰的反射后的光线进入人眼中，显得格外耀眼；“明镜可鉴形”利用了平面镜成像知识. 6.掬水月在手，弄花香满衣.（出自《春山夜月》） 解析：“掬水月在手”水中为什么会有月亮，涉及到的物理知识是平面镜成像. 7.皓月千里，浮光跃金，静影沉璧（出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》） 解析：“皓月”是因为反射了太阳光，月亮本身不发光；“浮光跃金”指太阳光被水面反射了，看上去湖面泛起金光；“静影沉璧”是反射形成的虚像. 8.野旷天低树，江清月近人.（出自唐代孟浩然的《宿建德江》） 解析；“江清月近人”是指月亮在水中形成一个虚像，作者感觉与月亮虚像的距离很近.其实不符合科学道理的，因为平面镜成像特点是物像到镜面的距离相等，故并没有“近人” . 三、光的折射 1.海市蜃楼 解析：光经过密度不均匀的空气产生折射现象，所看到的是虚像. 2.一滴水可见太阳，一件事可见精神. 解析：一滴水相当于一个凸透镜，根据凸透镜成像规律，透过一滴水可以有太阳的实像. 3.大漠孤烟直，长河落日圆.（出自唐代王维的《使至塞上》） 解析：作者看到的“落日”并不是实际的太阳，而是光经过不均匀的大气时发生了折射形成的虚像，太阳的实际位置在地平线以下. 4.潭清疑水浅，荷动知鱼散.（出自唐代储光羲的《钓鱼湾》） 解析：“潭清疑水浅”是指潭水清澈见底，使人怀疑它很浅，是因为光从水进入空气时，发生了折射的缘故，我们看到的是潭底的虚像. 四、光的色散 1.夕阳返照桃花坞，柳絮飞来片片红.（出自清代牛应之的《雨窗消意图》） 解析：柳絮本来是白的，而诗中却说是“片片红”.其原因是太阳光由红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种色光组成，红色的桃花反射红光，吸收其他色光，当柳絮穿过一片红色的桃花林时，只有红光被反射出来，反射出来的红光照到白色的柳絮上，柳絮自然呈现出淡淡的红色. 2.去年今日此门中，人面桃花相映红.（出自唐代崔护的《题都城南庄》） 解析：我们看到物体的颜色是由其反射色光的颜色决定.红色的桃花只反射红光，红光反射到人面上，人面看起来也变成了红色.。

3.光的诗句和所包含的物理知识

月晕而风，础润而雨：大风来临时，高空中气温迅速下降，水蒸气凝结成小水滴，这些小水滴相当于许多三棱镜，月光通过这些"三棱镜"发生色散，形成彩色的月晕，故有 "月晕而风"之说。础润即地面反潮，大雨来临之前，空气湿度较大，地面温度较低，靠近地面的水汽遇冷凝聚为小水珠，另外，地面含有的盐分容易吸附潮湿的水汽，故地面反潮预示大雨将至。

但闻其声，不见其人：波在传播的过程中，当障碍物的尺寸小于波长时，可以发生明显的衍射。一般围墙的高度为几米，声波的波长比围墙的高度要大，所以，它能绕地高墙，使墙外的人听到；而光波的波长较短（10-6米左右），远小于高墙尺寸，所以人身上发出的光线不能衍射到墙外，墙外的人就无法看到墙内人。

洞中方一日，世上已千年：根据爱因斯坦的相对论，在接近光速的宇宙飞船中航行，时间的流逝会比地球上慢得多，在这个"洞中"生活几天，则地球上已渡过了几年，几十年，甚至几百年，几千年。 坐井观天 所见甚少：由于光沿直线传播，由几何作图知识可知，青蛙的视野将很小 玉不琢不成器玉石没有研磨之前，其表面凸凹不平，光线发生漫反射，玉石研磨以后，其表面平滑，光线发生镜面反射。

玉不琢不成器玉石没有研磨之前，其表面凸凹不平，光线发生漫反射，玉石研磨以后，其表面平滑，光线发生镜面反射。

明月当空，皎浩的月光照在平静的湖面上，经反射后在水中形成一美丽的倒影，类似平面镜成像。月光经反射进入人眼，人才看到倒影。在近水楼台的人最容易接受这些光，欣赏这良宵美景，而远离水面的人，由于反射光被亭台楼阁所挡，自然难饱眼福。

向阳花木，受到阳光照射，周围温度较高，植物接收到的太阳的光能较多，故生长迅速，根深叶茂，花红叶绿，最早报知春的信息。而背阳植物吸收光能相对偏少，生长迟缓，春的步伐也来得晚些。

4.与声音和光有关的诗句请列举10条以上古诗、谚语、古文中蕴含的物

一、声学方面 1、曲高和寡：频率越大，所发声音的音调超高，当然能跟着唱的人就越少.2、长啸一声，山鸣谷应：这是声音在山谷之间发生多次反射，形成洪亮的回声.3、弦外之音：这是指人的听觉频率范围之外的（如超声、次声）确实存在且我们是听不到的声音.4、听其声而知其人：这是因为每一个人所发出的声音的音色不同.5、但闻其声、不见其人：这是因为声音在传播的过程中，当障碍物的尺寸小于波长时，可以发生明 显的衍射，而光在同一物质中是直线传播的.二、光学方面 1、水中捞月一场空（摘不着的是镜中月，捞不着的是水中花）：因为平静的水面相当于平面镜，平面 镜所成的像是虚像，所以当然是徒劳.2、猪不戒照镜子—-里外不是人：根据平面镜成像的规律，物与像等大对称，像与物一模一样，仍象 猪当然也就里外不是人了.3、海市蜃楼：射向远处地面的太阳光，被反射到空中时，由于空气密度不均匀而发生折射，看到的是 远处的景物所成的虚像.4、洞中方一日，世上已千年：根据爱因斯坦的相对论，在接近光速的宇宙中航行，时间的流逝会比地 球上慢得多，在这个“洞中”生活一天，地球上已度过了几年，几十年，甚至是上千年.5、坐井观天，所见甚少：这是光在同一种物质中是沿直线传播的原因.6未见其人，先闻其声：光沿直线传播。