求问中国古代皇帝的庙号都有些什么潜在的含义？

网上科普有关“求问中国古代皇帝的庙号都有些什么潜在的含义？”话题很是火热，小编也是针对求问中国古代皇帝的庙号都有些什么潜在的含义？寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

圣祖仅有康熙用过，太祖、高祖开国立业，世祖、太宗发扬光大，世宗、高宗等都守成令主的美号。此外，诸如像神宗、英宗功业不足，德宗、宁宗过于懦弱，玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚，文宗、武宗名褒实贬，穆宗、敬宗功过相当，光宗、熹宗昏庸腐朽，哀宗、思宗只能亡国。“中宗”是中兴之主的庙号，世祖一般作为断代史开创者或者王朝的承上启下的人物的特定庙号，也有作为开基者的，例如三国的曹丕和西晋的司马炎、蒙元的忽必烈等都是世祖的庙号。高宗历史比较有意思的地方就是谥法为高宗的一般都是王朝中衰的制造者，要么就是阴险毒辣的代名词，比较著名的就是宋高宗、清高宗，（唐高宗和北魏高宗文成帝是个例外，其实他应该是唐世祖才对）汉朝的高宗汉元帝昏聩不堪，是其父汉宣帝预言的灵验的实际证明，南齐的高宗齐明帝上台除了大杀高武子孙以外，没做过什么像样的事情，连史书都说他唯嗜杀戮。此外，像孝宗、宣宗号称是小治（东晋孝宗、宋孝宗、明孝宗、唐宣宗、明宣宗等，清宣宗就一塌糊涂了）文宗号称小乱（唐文宗、元文宗、清文宗）等就不一一介绍了。

庙号、年号、谥号有啥区别

一般来说，庙号的选字并不参照谥法，但是也有褒贬之意：太祖、高祖开国立业；太宗、圣祖发扬光大；世宗有守成令主的美誉，但也指世系传承发生偏移；仁宗、圣宗、孝宗、睿宗等皆乃明君贤主；世祖是中兴之主；哲宗、兴宗、成宗是守成之君；宪宗、宣宗功业不足、有功有过；宁宗过于懦弱；高宗由盛转衰；玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚；文宗文弱无能；武宗偏好武力；度宗、定宗仅是过渡君主，影响不大；穆宗、光宗在位时间短且作为少；熹宗昏庸腐朽；哀宗、思宗则应用于较为悲情的亡国之君。

庙号是中国君主死后在庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。

隋以前，并不是所有君王都有庙号，一般君王死后会建筑专属的家庙祭祀，但在几代之后就必须毁去原庙，而于太庙合并祭祀。合于太庙祭祀称之为“祧”，“祧”这件事情有实际上的作用。如果每个君王的庙都留下，数代之后为数众多的家庙会有祭祀上的困难。而对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以示永远立庙祭祀之意。

另外，由于后世皇帝谥号字数膨胀，且几乎只要是后人接位的皇帝子孙都会给父祖上美谥，故谥号实际上无法显示皇帝评价，庙号反而取代了谥号起到盖棺定论的功用。

有的君主死后会有多个庙号，这是追尊、改谥等原因造成的。皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如：太祖、世祖、太宗、高宗、中宗、世宗、仁宗等。

唐朝皇帝的宗是什么意思？

庙号、年号、谥号有啥区别

庙号

庙号始于商朝，是皇帝死后，在太庙祭祀供奉时所用的名号。在汉代只有少数有大功德的皇帝才会有庙号，隋唐之后每个皇帝才都有庙号。庙号一般为太祖、太宗、高宗、仁宗等等。庙号是皇帝死后，后人根据其一生之功过给予的一个评价。一般开国皇帝就是太祖，如宋太祖，仅次于太祖就是太宗，如唐太宗。

当然，也有例外者，比如顺治帝福临是清廷入关后的第一个皇帝，死后按封建礼仪，其庙号应称宗，但朝廷大臣认为他“入主中华，奄有万方，统一天下，宜为世世所主也”，决定定其庙号为世祖。

庙号也有褒贬之分

太祖、高祖开国立业;太宗发扬光大;世祖、圣祖、成祖重新打了次天下;世宗有守成令主的美誉;仁宗、孝宗、睿宗乃仁爱孝顺的贤主;圣宗是中兴之主;哲宗、兴宗、成宗、显宗是守成之君;肃宗有中兴意愿却没有成功，有心无力;宪宗、宣宗、景宗有功有过。

宁宗过于懦弱，高宗由盛转衰;德宗遭遇动乱被迫逃亡;玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚;文宗文弱无能，武宗偏好武力;度宗、定宗、顺宗仅是过渡君主，影响不大;穆宗、光宗在位时间短且作为少;惠宗治国无方，江山残破，熹宗昏庸腐朽;哀宗、思宗则应用于较为悲情的亡国之君。

谥号

谥号也是由后人评定的，皇帝死后，由礼官议定，总结其一生最后盖棺定论的称号，这个有好有坏，文、武、景、宣都是好的，灵、厉、哀、怀是不好的。谥号每个皇帝都有，起初谥号的字数很少，如汉文帝刘恒谥号“文”。也有不好的谥号，如隋炀帝谥号“炀”，这是唐高祖李渊追谥的。

后来皇帝谥号的字数越加越多，后代子孙恨不得把所有美好的形容词都加上，有些已经不够客观公正了。比如中国历史上最长的谥号是清太祖努尔哈赤，谥号是:承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝。

年号

年号是封建皇帝纪年的名号，一般新君继位都会更改年号(大多数是在登基第二年改)，或者遇到重大事件，皇帝一开心也会改年号。

唐高宗李治在位三十三年，先后用了永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章。咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道十四个年号，可以卫冕改年号达人的称号了。明清两代，皇帝就不改年号了，自始至终都只用一个年号，如康熙、雍正、乾隆。

这算是庙号吧。

一般来说，庙号的选字并不参照谥法，但是也有褒贬之意：太祖、高祖开国立业；太宗发扬光大；世祖、成祖开创新时代；世宗有守成令主的美誉，但也指世系传承发生偏移；仁宗、孝宗、睿宗乃仁爱孝顺的贤主；宪宗、圣宗是中兴之主；哲宗、兴宗、成宗、显宗是守成之君；肃宗有中兴意愿却没有成功，有心无力；宣宗、景宗有功有过；宁宗过于懦弱；德宗遭遇动乱被迫逃亡；高宗由盛转衰；玄宗、真宗、理宗、神宗、道宗为人好玄虚；文宗文弱无能；武宗偏好武力；度宗、定宗、顺宗仅是过渡君主，影响不大；穆宗、光宗在位时间短且作为少；惠宗治国无方，江山残破；熹宗、僖宗昏庸腐朽；哀宗、思宗则应用于较为悲情的亡国之君。

关于“求问中国古代皇帝的庙号都有些什么潜在的含义？”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！