中华成语故事手抄报

中华成语故事手抄报如下：

中华成语是中国文化的瑰宝，它们承载着千百年来中国人民的智慧和精神追求。成语不仅是语言的工具，更是一种文化的传承和沟通方式。本手抄报将介绍几个脍炙人口的中华成语，并附上它们的典故和含义，希望能够增进读者对中华文化的了解。

一、画蛇添足：

典故源自《战国策·齐策》。故事中，楚国与齐国交恶，齐国使者拿出一幅画，画上了一条蛇。楚国官员却质疑为何要画蛇，因为楚国蛇多如发，于是他在画上添加了四只脚。结果，由于画蛇添足，反而显得画上的蛇荒谬可笑。成语“画蛇添足”用以比喻做了不必要的多余之举。

二、杯弓蛇影：

典故源自《捕蛇者说》。故事中，有位捕蛇者在喝酒时看见水面上杯子的倒影，误以为是蛇。于是，他紧张地将弓拉满准备射击，结果却发现自己只是杯弓蛇影，大惑不解。成语“杯弓蛇影”用来形容人疑神疑鬼，多虑而无事实根据的情况。

三、守株待兔：

典故源自《列子·汤问》。故事中，有个农夫发现一只兔子撞在树上摔死了。他觉得非常轻松，因为不用再费力去捕兔子了。从此以后，他每天都守在那棵树旁边，期待着下一只兔子自动跳到树上来。

然而，这种懒惰的守株待兔的行为注定只会徒劳无功。成语“守株待兔”用以比喻盲目依赖运气，不进行实际努力而期望成功的行为。

四、亡羊补牢：

典故源自《战国策·赵策二》。故事中，一位农民放羊时，发现一只羊逃出了圈，他没有及时采取措施将其捕捉回来。第二天，他却发现狼来了，羊趁机逃跑了。农民深刻认识到自己的错误，开始修补羊圈，并加强羊群的防范措施。成语“亡羊补牢”用来比喻事情出了问题后及时采取措施加以补救。

五、鸡犬不宁：

典故源自《新唐书》。故事中，唐玄宗梦见宫中的鸡鸣狗吠，非常吵闹，而鸡狗的主人却置之不理。唐玄宗很不满意，认为这是对朝廷的不敬，因此将鸡狗的主人处死。成语“鸡犬不宁”用来形容形势混乱，骚动不安的景象。

　制作手抄报,是学生喜闻乐见的实践活动,它能拓宽学生学习和运用的领域,构建自主、合作、探究的学习方式,促进实践能力的全面提升。下面是我为大家带来的，希望大家喜欢。

　好看的手抄报的参考

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　一、老人与黑人小孩子

　一天，几个白人小孩在公园里玩。这时，一位卖氢气球的老人推著货车进了公园。白人小孩一窝蜂地跑了上去，每人买了一个气球，兴高采烈地追逐著放飞的气球跑开了。白人小孩的身影消失后，一个黑人小孩怯生生地走到老人的货车旁，用略带恳求的语气问道：“您能卖给我一个气球吗?”

　“当然可以，”老人慈祥地打量了他一下，温和地说，“你想要什么颜色的?”

　他鼓起勇气说：“我要一个黑色的。”

　脸上写满沧桑的老人惊诧地看这个黑人小孩，随即递给他一个黑色的气球。

　他开心地接过气球，小手一松，气球在微风中冉冉升起。

　老人一边看着上升的气球，一边用手轻轻地拍了拍他的后脑勺，说：“记住，气球能不能升起，不是因为它的颜色，而是因为气球内充满了氢气。”

　大道理：成就与出身无关，与信心有关。这个世界是用自信心创造出来的。有自信，积极的面对自己所拥有的一切，这种积极和自信会帮助人登上成功的山顶。

　二、成语故事

　成语：雪泥鸿爪

　拼音： xuě ní hóng zhǎo

　解释：雪泥：融化著雪水的泥土。大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。

　成语故事：

　人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥;泥上偶然留爪印，鸿毛那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖君记否;路长人困蹇驴嘶。

　这首诗，是宋代文学家和诗人苏轼作的。苏轼之弟苏辙字子由曾写了一首《渑池怀旧》诗，苏轼就以上面这首诗和他，所以这首诗的题目叫做《和子由渑池怀旧》。

　渑池，今河南渑池县，在洛阳之西，崤山之东。苏轼和苏辙兄弟俩，曾到过渑池，并曾在那儿的一所寺院里住宿过，寺院里的老和尚奉闲还殷勤地招待他们，他们也在寺内的壁上题过诗。当苏轼后来从苏辙的怀旧诗回忆起这些情景的时候，奉闲已经去世，题诗的墙壁也可能已经坏了，想想自己漂流不定的行踪，不由得感慨起来，便在和诗中对苏辙说：“人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你道像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?——路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。”作者原注：“往岁马死于二陵[崤山]，骑驴至渑池。

　苏轼的这首诗，对于人生抱着消极的态度，是错误的。由于这首诗，便产生了“雪泥鸿爪”这句成语。人们用它来比喻往事所留下的痕迹。元人戴良有诗道：“世事已成鸿印泥。”有时人们也把留作纪念的题赠诗文，称为“雪泥鸿爪”。

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