关于古玩市场的纪录片

浅析文献纪录片的价值性及其体现方式

底层平民生存状态的艺术呈现——贾樟柯**作品研究

摘要：文献纪录片作为一种体现文化价值传承历史文化的重要

表现手段，由于其制作手段和取材的陈旧，使得很多及其具有历史文

献价值的纪录片并没有被观众接受。文献纪录片如果想走近电视主流

群体，就必须在受众观赏的融合性上多下功夫，探讨出更加贴切现在

社会的表达手段。

关键词：文献纪录片；受众观赏；表达手段

纪录片作为一种文化标识逐渐成为一种影像语言性的文化产

品，这其中包括对自然生态、地域文化、社会事件、民族特色等

多方面的纪录，而文献纪录片则是这其中最严谨最能反应历史性

的一种纪录片，也因其对文献史料要求的真实性谨慎性，使得大

部分文献纪录片的叙述方式看起来死板而教条，在观众的接受过

程中，这种死板教条的印象有时甚至让降低了观众对于文献纪录

片的兴趣，从而降低了史料价值的珍贵性。

一

文献纪录片作为一种从**纪录片过渡到电视纪录片，又

逐渐分离出的一种纪录片类型，文献纪录片不仅传承了纪录的作

用，更重要的是展现了珍贵文献的价值性，所以传统意义上的文

献纪录片都是现有影像资料、文本资料、当事人口述等方式对事

件进行全方位的纪录、演绎和剖析，从而达到纪录历史、反应历

史、还原历史的目的。

所有纪录片都具有文献价值，但并不是所有纪录片都是文

献纪录片——文献纪录片必须有文献，即影像、、档案等资

料，而不是泛泛的文献价值。文献纪录片是在大量占有文献资料

的基础上制作完成的，文献价值是其最基本的价值。法国《**

辞典》这样定义纪录片：“具有文献资料性质的、以文献资料为

基础制作的影片。”这种广义的文献纪录片概念赋予了所有纪录

影像以文献价值。

中国承袭了苏联的纪录片观念，习惯上将“汇编性”纪录

片称为“文献片”，即利用以往拍摄的具有文献价值的影像资料

辅以新近拍摄的素材进行再创作性编辑。这种狭义的“文献纪录

片”历来为中国纪录片创作所重视。

以上两种定义或过于宽泛，以至于忽略了文献纪录片的特

质；或过于狭窄，不能全面涵盖当今文献纪录片发展的新态势，

因此有必要从新的角度进行理解。一方面，随着历史的发展，纪

录片已逐渐包罗各种题材样式，构成了以“非虚构”为根本属性

的影像集合，是与故事片并列的片种；另一方面，文献纪录片不

再局限于对历史资料的简单汇编，口述、扮演、情景重现、动画

等手段都可以表现具有文献价值的内容。而这种文献的组合是

“作者的主观意图要靠调动材料自身的意义和组合后的含义来完

成，在对事实的描述上求细、求近，在思想和感情的抒发上，保

持客观冷静的态度，尽量隐藏作者的主观叙述。”①

虽然表现形式有所丰富，但是文献纪录片的最基本最突出的

特色还是其历史性，文献性，所以形式只能服务于类型，而所拍

摄的内容的必须绝对真实，这样才能进一步体现其历史性

与文献性，在形式有所变化的情况下，让观众没有产生虚假

的感觉，形成对历史的现实化注解和对现实的历史性纪录的有机

结合。所以文献纪录片应该是，“文献纪录片”当指那些具有重

大留存价值的、实现了对历史的现实化注解或对现实的历史性记

录的非虚构影视作品。

二

从社会文化角度看，文献纪录片具有珍贵的历史资料价值，

是民族和国家的影像档案。纪录片的核心价值在于“纪录”，文

献纪录片的核心要素是它的“文献性”，“文献”二字正是对纪

录片“纪录”功能最有力的注解。百年来虽然有多种理论观点、

众多学术流派和不同创作倾向，但是纪录片以“纪录”作为主要

功能这一点始终未变。无论对人类历史发展而言，还是对电视这

种传播媒介来说，文献纪录片都具有永恒的意义。

文献纪录片是民族和国家的一部历史影像档案。文献纪录

片在记录社会历史进程的同时，也不可避免地反映出主流意识形

态的特质，因此，在观看一些珍贵影像资料的同时，我们也可触

摸到社会思想趋势和时代文化思潮，其价值的凸显是“以民族的

根本利益为基础，以现代化的发展为参照，重新审视本民族的文

化，在对民族文化的反思和批判中发掘其优秀的内核和传统，在

民族文化和世界文化之间架高沟通的桥梁”②，所以说，文献纪

录片同时具有社会思想认知价值。

电视文化角度看，文献纪录片的审美价值提升了电视节目的

文化品位，从而有助于改善电视内容生产格局。文献纪录片具有

较高的品位和审美价值，具体表现在：第一，视野更开阔。文献

纪录片往往采取宏大叙事策略，从国家、民族、时代的高度把握

主题，风格上追求大气磅礴、恢宏豪迈；第二，时空开合大。历

史题材的文献纪录片作品，一般都具有大的时间和空间跨越；而

反映当代的文献纪录片，也常常注意把当下的一些价值取向放到

历史的坐标中去考量；其三，思想有深度。好的文献纪录片往往

具有思想的魅力，可以启迪智慧，让人在历史中重新认识现实。

在电视节目日趋娱乐化的今天，《大国崛起》、《新丝绸之

路》等文献纪录片的播出，一定程度上改变了观众对当今电视媒

体的认知和评价，提升了电视节目的文化品位，改变了电视被娱

乐之风裹挟的生态格局，为电视媒体自身的良性循环和未来发展

创造了良好的生态环境，重塑了电视文化的尊严。

三

所谓细节描写是指文学作品中对人物动作、语言、神态、

心理、外貌以及自然景观、场面气氛等细小环节或情节的描写。

细节描写在刻画人物性格、丰满人物形象、连接故事情节、丰富

作品内涵等方面具有重要作用。而纪录片通常最终都是要求达到

对人的刻画，即也应当注意细节对人，对周围环境的刻画描写。

生动的细节描写，有助于折射广阔的生活画面，表现深刻的社会

主题。“不管是哪一类纪录片，他的成功与否最后都取决于对细

节的拥有量和对细节的处理”③，文献纪录片是一种精神产品，

又是综合艺术的结晶，与**、戏剧、小说一样，同属文艺作品

的范畴，要遵循文艺创作的基本规律。但是，它又不同于文艺作

品，要遵循纪录片创作的特殊规律。一部优秀的电视纪录片，离

不开借鉴和利用文艺创作的一些基本手段，细节描写就是电视纪

录片创作中必不可少的重要的艺术表现手法。

中国近20年的文献纪录片题材从政治宣传走向历史人物、

历史事件，从宏大叙事、空洞说教走向个人视角、细节叙事无疑

是一个巨大进步，不断在各种历史记录当中寻找被记录对象的细

节，重视对文献的挖掘，从那些从来没有面世过的资料里找寻和

收集，形成一种“揭秘”的效果。观众在被那些从未知晓的信息

所吸引的时候，不自觉地就接受了渗透于其中的观念。并对这些

细节加以整理，表现，这既是纪录观念的变化，也是技术的改

进。

中国大部分的文献纪录片选材近似，或聚焦重大题材，揭秘

历史真相，或呈现领袖人物的心路历程，普通百姓在时代变迁中

的生存状态，或通过对历史的全盘审视，解读今天的社会。但不

同的是西方文献纪录片从1980年以后发生了重大变化，即政府或

主流意识形态集团出资拍摄的宣传片大量缩减，以历史人物、历

史事件为主的商业片成为主流，突出故事性与市场价值；同时坚

持主流价值观。中国文献纪录片先前单一关注政治领域而忽视文

化领域是明显的。我们从过去一系列的片子中可以看出记录的重

心放在无产阶级领袖这一群体身上，而对文化精英缺乏关注。

中国拥有悠久的文化历史，名垂千古的历史人物，不计其数

浅析文献纪录片的价值性及其体现方式

张洁琼 （南京艺术学院影视学院 江苏南京 210046）

影视与传媒

大 众 文 艺

174

摘要：在电视节目泛滥的今天，综艺娱乐类节目几乎成了大哥

大，占据了绝大部分的收视市场，在这样的大背景下，观众更需要看

到一些新的节目形式和新鲜血液的出现。

2011年1月，湖南卫视重力推出解读姓氏文化的电视节目《非常

靠谱》，节目形式新颖，风格幽默娱乐，受到了社会各界的广泛关

注。但是作为一档新生的节目，《非常靠谱》也尚有许多需要改进的

地方。

本文主要分析讨论《非常靠谱》独具一格的特点以及急需改进

的缺陷，为其未来的发展方向提供一些建议和意见。

关键词：非常靠谱；电视节目；文化；娱乐

2011年伊始，综艺大台湖南卫视就发布声明，表示今年湖南

卫视将有几档新的节目出现在观众的视野中，并强调今年湖南卫

视的主题将不再是单纯的娱乐。在其热力推出的《非常靠谱》、

《好奇大调查》、《给力星期天》、《喜剧之王》这几档节目

中，以解读姓氏文化为节目内容的《非常靠谱》节目受到了广泛

的关注。

一、《非常靠谱》节目介绍

《非常靠谱》于2011年1月3日开播，由湖南卫视资深主持人

汪涵挑大梁，每期节目中都会请到几位对姓氏文化颇有研究的专

家学者到场组成“摆谱团”，对每一姓氏背后的故事展开挖掘，

每期到场的观众中有80%都是那一期姓氏的同族。迄今为止，一

共做过7期节目，分别是刘姓专场、姜姓专场、欧姓专场、许姓

专场、伍姓专场以及开春特别企划节目和十二生肖姓氏专场。

《非常靠谱》旨在解读中华民族的姓氏文化，以姓氏为包

装，晒百家姓里的人杰、绝活、故事等，晒祖宗、晒历史、晒文

化，让观众在了解这些姓氏历史的同时找到共鸣，为自己的姓氏

而骄傲。

该节目制作人徐晴表示：当下电视荧屏上的文化类节目大多

与解读历史有关，中国传统文化中的家族、姓氏解读还属冷门。

电视观众看解读历史的文化类节目只能倾听、借鉴；但《非常靠

谱》可以参与。

2011年2月28日做完十二生肖姓氏专场后，《非常靠谱》一

直处于停播状态，5月10日湖南卫视发表声明，《非常靠谱》将

于5月16日正式回归。

二、《非常靠谱》如何“靠谱”

从契合当今社会对中国文化的传承与发扬这一点上来说，

《非常靠谱》的出现无疑是非常有价值的。中国人历来讲究认祖

归宗，血脉相承，而姓氏作为中华民族独特的文化现象，通常成

为了血缘之间隐形的纽带。另外，《非常靠谱》节目名称中这个

“谱”字指的是家谱、族谱。家谱和族谱也是中国文化特有的符

号，其承载的意义非同一般。

另一方面，从节目形式本身来说，也有许多的创新之处。

1.文化性和娱乐性的结合

当今社会是一个浮躁的多元化社会，传统文化式微、流行

文化喧嚣。《百家姓》、《三字经》、《论语》、《道德经》、

《庄子》这些国学中的经典固然大家耳熟能详，但是真正能阅读

并理解的人是越来越少。反之，流行元素却铺天盖地，这是一个

把文化弄丢了的时代。

纵观各个电视台的节目，关于中国文化方面的节目实在是太

少了，还不及娱乐节目的一半，能去收看这些文化类节目的观众

更是屈指可数。《百家讲坛》应该算是为数不多的比较成功过的

案例之一。但是《百家讲坛》作为一档高端的文化历史节目，最

开始的时候也是走的高端路线，请来一些学者专家做讲座，收视

率甚微；直至出现了刘心武、易中天、纪连海等等这些人之后，

《百家讲坛》才随之火了起来。火的理由很简单，因为这些人会

讲历史会讲故事，娓娓道来，十分传神。

从《百家讲坛》的案例可以看出，板起一副面孔以一副老

学究的姿态来讲历史讲文化已经过时了，人们需要了解历史，但

是不代表历史就是枯燥的说教，换一种轻松的方式讲述效果会更

好。

《非常靠谱》就非常注意文化性和娱乐性的融合。主持人汪

涵和摆谱团的专家们在讲述姓氏文化的历史时经常会调侃，也会

通过一些flash的小短片对姓氏历史上的名人做简短的介绍，增

进了与观众之间的距离，寓教于乐，让观众在一种轻松的氛围中

学到了更多的知识，比单纯的讲述更能加深观众的印象。

2.主持人与摆谱团的智慧

《非常靠谱》还在策划的时候，汪涵就直谏台长，要求做该

节目的主持人，甚至连该节目的名称都出自于汪涵的创意。汪涵

自己说，台上的他幽默搞笑，私底下的他却是个非常安静的人，

平时喜欢看书、研究古玩，非常热爱中国的历史和文化。

可以说，《非常靠谱》这一档节目就是为汪涵量身定做的，

也是他从娱乐节目向高端文化节目华丽转身的转折点。因此，在

最初汪涵主持这档节目的消息传出时，他就成了大家共同关注的

焦点。观众都在猜测，那个在《天天向上》中搞笑的他能控制好

这样文化类的节目吗？而节目播出之后，汪涵凭借自己的实力给

观众交了一份满意的答卷。节目中的他幽默而不失睿智，搞笑而

不失深沉，正是他身上散发的这种魅力，使得整个节目既有文化

气息又通俗易懂。

该节目的另外一大亮点就是由对姓氏文化颇有研究的学者

《非常靠谱》是否靠谱

崔 瑜 （南京航空航天大学广播电视艺术学研究生 江苏南京 210000）

的历史事件。中华民族经历过无数文明的变迁与过度，中国人民

在数千年中经历了无数的伤痛但是依然挺立不倒，这些都是中华

文明的文化给了我们巨大的力量，这样生命中的闪光点，不仅是

可以指导中国人前进的明灯，也是吸引外国友人了解中华民族的

地方。到现在为止，我们在很多历史题材的挖掘和呈现上都有所

欠缺。

中国文献纪录片近年来在艺术表现上实现了大面积突破，突

出体现在手法多元，如真实再现、电脑动画等，叙事上开始追求

故事化、悬念感，剪辑上注意蒙太奇效果。但是，就整体而言，

**语言陈旧依然是纪录片的一个普遍现象，其理论依据是纪录

片的真实性依托于纪实手法。，情景再现的表现手法符合纪录片

创作的语言系统，并不违背纪录片的本质特征，与传统纪录片比

较，有无可比拟的优越性，符合时下纪录片创作手法多元化的时

代特征。情景再现是符合现阶段纪录片创作特点的一种有效的手

法之一。然而，人类历史是不断向前迈进的过程，不同阶段的社

会环境、文化环境需要不同的创作理念、创作手法与之相适应，

尽管现阶段它体现出的优越性令众多题材的纪录片增色生辉，然

而它只是符合这个时期的创作热潮，如果想获得持久的生命力，

则必须在不违背纪录片本质的前提下，将其丰富、发展、完善。

注释：

①时间.《简论汇编性纪录片（文献纪录片）的创作》.《中国广播电

视学刊》1997年第11期.

②金元浦.谭浩哲.陆学明.《中国文化概论》.首都师范大学出版社，

1999年出版.第705-706页.

③ 陈汉元.《纪录片的类别》.《电视研究》.1998年04期.

影视与传媒

2、景德镇古窑民俗博览区?AAAAA

推荐2

国家5A级旅游景区，是目前全国唯一一家以陶瓷文化为主题的5A级景区，是全省唯一一家座落在城市中心的国家5A级旅游景区，也是国家文化产业示范基地、国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地，集中再现了瓷都景德镇千年制瓷历史，被人们誉为最具中华神韵的陶瓷文化景区。位于景德镇市瓷都大道古窑路1号（伊龙大酒店旁），景区距机场、高速路口、火车站均在十分钟左右车程。景区清代镇窑是景德镇清代蛋形窑的唯一遗存。2009年重新修复镇窑窑炉，10月份国际瓷博会期间成功复烧，荣获“世界上最大的柴烧瓷窑”的吉尼斯世界纪录。除清代镇窑外景区用从近及远、寻根溯源的方法，2010—2012年逐年复建并复烧了历代典型瓷窑，包括明代葫芦窑、元代馒头窑和宋代龙窑，2013年-2014年复建复烧景德镇明清御窑六式窑（青窑、龙缸窑、风火窑、色窑、爁熿窑和匣窑）。中央电视台科教频道《探索发现》栏目专题拍摄了纪录片。景区清代制瓷作坊群和……[详细]

3、翠平湖风景区

推荐3

翠平湖(原名共产主义水库)风景区位于江西省东北部边陲42公里处，为婺源县大游山、珍珠山和乐平市历居山等群山所怀抱，是一座以灌溉为主，兼顾防洪、发电、养殖和旅游等综合利用的大型水库。总库容1.437亿立方米，库区水面纵深近20公里，山林面积1.8万亩，其中，保护良好的原始森林0.2万，可养殖面积1.27万亩，水力发电站装机容量为1585千瓦，年发电量为400万度，灌溉农田15.9万亩。库内微风徐拂，湖面碧波荡漾，四周群山怀抱，倒映林岚，矫健的雄鹰在山腰峰谷间盘旋，翩飞的水鸟在湖面水上嬉戏，淡淡的云雾飘荡在水面，萦绕在山峰，构成一幅恬静而不沉寂，淡雅而充满活力的大自然瑰丽画卷，极目远眺，令人心旷神怡，泛舟湖中，顿觉神清气爽，是水上观光旅游的绝佳之地。翠平湖水质清澈，浩瀚广阔，烟波无限，沿岸植被保护良好，与湖水一统，构成了自然原始的湖域风光。湖区周边的枫林带，在深秋初冬之际，显出如火如荼的姿色，……[详细]

4、浮梁古县衙?AAAA

推荐4

国家4A级旅游景区。位于江西东北部，距景德镇市仅8公里。浮梁，孕育了蜚声中外的瓷都景德镇；浮梁，一个让您在人文与自然组合中流连忘返的地方；千年积淀，浮梁古县衙一路耀眼生辉！古县衙景区内有保存完好的五品古县衙、宋代佛塔—红塔、有气势宏伟的古城门楼、堪称世界一绝的历史文化长廊、正在申报世界吉尼斯纪录的千年瓷坛、体现喜庆浪漫爱情的千禧良缘广场、凸显陶瓷精品的魁星阁、明清官窑（中央电视台热播电视剧《大瓷商》拍基地）、浮梁茶馆、中国最古老的天文计时仪器—土圭、圭表、日晷以及千年古井—汤公井、正在规划建设的休闲胜地韵琴湖和浓缩宗教文化的西塔寺...浮梁古县衙为江南唯一保存较完整的清代县衙，被誉为“江南第一衙”，1987年定为省级重点文物保护单位。唐朝元和11年(公元816年)，因水灾迁浮梁县城于现在浮梁旧城处，历经唐、宋、元、明、清诸代至民国四年，长达1100余年，县衙屡毁屡建。现存古县衙，始建于清朝……[详细]

5、洪岩仙境?AAAA

推荐5

洪岩仙境，位于乐平市东北部，其自然风光奇特，人文历史深厚，旅游资源丰富，距瓷都景德镇48公里，离中国第一画里乡村婺源80公里，至三清山公只需2小时路程，距龙虎山120公里离庐山200公里。周边旅游资源丰富，且风格各异。洪岩仙境风景区距景德镇市区约50公里，距乐平市区38公里，毗邻婺源、德兴两县市，属国家AAAA级旅游景区，江西省重点风景名胜区、省级森林公园和景德镇市最佳十景之一。洪岩仙境位于洪岩镇境内，景区分为溶洞和石林两部分，最值得一看的是距今已有3亿多年的地下溶洞。洪岩仙境的虽名气不及桂林七星岩之类的大牌溶洞，但景致绝对可圈可点。溶洞规模不小，其中还有一条地下瀑布，夏天十分清凉，避暑赏景一举两得。洪岩汽车站位于景区出口附近，由此走到入口大概10来分钟，坐摩的过去15块左右。上山的路是不错的柏油路，过了售票处往里走一段便是洞口。洞内的游览，顺着步道和指示牌步行即可，过了“仙凡界”便明显感……[详细]

6、江西怪石林?AAAA

推荐6

江西怪石林风景区，属国家4A级、乡村旅游4A级景区，位于江西省乐平市众埠镇，这里是奇石海洋，石林总面积超过二十平方公里，其景观之美、体量之大，为国内所罕见。整个景区奇石遍布，千奇百怪，神态万千，或气势磅礴、或玲珑可爱，或象人神、或如禽兽、或似器物，惟妙惟肖，恰如鬼斧神工之作，观者无不惊叹。江西怪石林风景由怪石林、水帘洞、风景坪石海、通天峰四个景区（点）组成，可供游览两天以上。江西怪石林位于乐平、弋阳、万年三县（市）交界的文山一带，与三清山、瓷都景德镇、龟峰、龙虎山等著名景点处于同一条旅游精品线上，地理位置十分优越。面积达数十个平方，其范围之广，景观之美，在我国石林景观中是极为罕见的，它是目前国内迄今为止发现的面积最大、景致最集中、景观最美丽的石林。走进怪石林，惟妙惟肖的象形石与美丽迷人的地下暗河、形态各异的溶洞、诡异神秘的天坑、鬼斧神工的石峡谷等喀斯特地貌交相辉映，加之绿树掩映、藤萝缭绕，……[详细]

7、锦绣昌南中国瓷园?AAAA

推荐7

中国瓷园成功的将陶瓷与历史、文化、旅游、商贸、作坊、休闲、人居融合在一起，再现了千年昌南古镇的辉煌，成为西大门进入景德镇的第一道靓丽风景线。景区环境优雅、交通便利、布局、配套齐全。有大型的娱乐中心“金色航母”和高档休闲场所“帝景会馆”；有承载着陶瓷历史文化遗存的古玩市场；有2000平方并荟萃了历代陶瓷大师、民间老艺人陶瓷精品的景德镇百年陶瓷精品馆；有富于时代气息的中青年名人名作；也有专来旅游服务商场陶瓷购物中心和可供游客参观体验并参与制作的陶吧！一、花卉园艺市场主要分布在6#、7#、8#、9#楼南侧商铺，有商铺近80间，阳生展台1600平方米，暖棚4000平方米，经营范围包括大树古木、花卉盆景、园艺资材、鱼、虫宠物、园林石材等，还有盆钵和石雕，基本涵盖了整个花卉园艺的各种经营范围。二、古玩艺术品市场主要分布在3A#楼整幢、5#楼整幢，还有9#楼北侧整个区域，共有商铺近100间。古玩艺术品市……[详细]

8、景德镇高岭旅游景区?AAAA

推荐8

高岭，位于景德镇浮梁县瑶里镇，素有小庐山之称。它不仅以保存完好的古代村落，充满野趣的自然生态为特色，而且是世界制瓷粘土高岭土命名地，被国务院批准为全国重点文物保护单位，被江西省人民政府批准为江西省风景名胜区， 以陶瓷文化蜚声海内外。此外，景区内还有古石亭、尾砂丘、黄梅寨、五峰亭、纱帽石、古代聚落、弥陀柱、报恩桥、金阳龙泉峡等景观。它能使游客饱览眼福，领略身临大自然美景之温馨，增长陶瓷文化知识。进入高岭，不仅能饱览秀美、壮丽的自然风貌，而且还能目睹先人开山辟路、掘土成玉的艰难与辉煌。从鹅湖镇东埠村过仿古石孔桥，沿着麻石铺砌的高岭古道而行，可见散布山间的元、明、清三代时期的古矿坑尾沙滩，攀险象环生的金鸡石，观依山临水的聚秀亭，赏状若游龙的龙口瀑布，看形如华盖的千年古樟，野趣横生。……[详细]

9、高岭?瑶里风景区?AAAA

推荐9

国家AAAA级旅游景区、国家重点风景名胜区、中国历史文化名镇、国家矿山公园、国家森林公园、国家重点文物保护单位、国家自然与文化双遗产。位于举世闻名的瓷都东北端，距景德镇城区50公里。地处三大世界文化遗产(黄山、庐山、西递和宏村)的中心，素有“瓷之源，茶之乡，林之海”的美称，目前规划面积195平方公里。一、概况瑶里，古名“窑里”，因是景德镇陶瓷发祥地而得名，远在唐代中叶，这里就有生产陶瓷的手工作坊。景区四季气候宜人，森林茂密，覆盖率达86.3%以上。区内有南方红豆杉、银杏树、香榧树、金钱豹、娃娃鱼等国家珍稀动植物180多种。境内最高峰五华山海拔1618米，是景德镇昌江的东河源头。瑶里物华天宝，人才辈出，是西汉长沙王吴芮、南宋开国侯李椿年、清朝工部员外侍郎吴从至等历史名人的故里和邻里。开国元帅陈毅曾在此工作和生活过，并领导了新四军改编。这片古老而又神奇的地方，既有深厚的文化积淀，又是人们享受大……[详细]

10、得雨生态园?AAAA

推荐10

得雨生态园处景德镇市的得雨生态园一期地处景德镇市西南郊区，占地面积600亩，离市中心约6公里，位于瓷都大道东侧，昌江西岸，紧靠206国道公路线，距皖赣铁路线上的景德镇南火车站仅2公里，离景德镇市罗家飞机场约8.5公里，水、陆、空交通运输十分便利。母公司江西德宇集团是我国首批重点农业产业化经营龙头企业，始终以科技为先导，开发生产绿色健康食品。得雨生态园是江西德宇集团属下的一个集科研、种植、观光为一体的农业生态园，自2001年11月动工建设，背靠南山，侧倚昌江，紧邻江西德宇集团总部，内设省级生物食品研究中心，二期位于市生态路南侧，占地7000亩，一、二期总占地7600亩。得雨生态园传承江西德宇集团的企业理念，注重生态和科技，在一片荒坡上移植千株百年树龄的杜鹃、万株千年树龄的檵木、以及500年树龄的古桂花、红豆杉、古栎木等奇木异草，除了研究及保护外，同时向游人展出。其中一株八百年树龄的桂花树从深……[详细]