贪狼星详细资料大全

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贪狼星为紫微斗数术语，源于古代人民对星辰的自然崇拜，是紫微斗数中的甲级主星。北斗天枢（贪狼星、小天罡星）化作人形时为贪狼星君，化作动物时为金鳌（金鳌、龙龟）。

金鳌（金鳌、龙龟）是中国神话中的一种神龟。通常是权利和财富的象征。

基本介绍 中文名 ：贪狼星 外文名 ：greed wolf?star 拼音 ：tan lang xing 别称 ：北斗天枢、小天罡星 性质 ：紫微斗数术语 级别 ：紫微斗数中的甲级主星 类别 ：开创型 道教形象 ：贪狼星君、金鳌（金鳌、龙龟） 相关传说,优缺点,特点,双星同宫个性,人际互动模式,互动模式,人际关系展力,感情情况,爱情模式,爱情特质,爱情展力表,双星同夫妻宫,速配情况,感情相处,价值观,特质,理财观,特色,感情观, 相关传说 易学认为，北斗天枢（贪狼星、小天罡星）是智星、吉星。象征著强有力的统治管理。 道教认为，贪狼星君会在某些时刻以降世的方式度化众人，带来和平的希望。 贪狼星 降世 隋高祖杨坚（谶语诗《马前课》，“二三其位，羊终马始。”，说的正是586马年至599羊年，隋高祖开始了重新统一的步伐。） 唐代将领郭子仪（为人忠诚，平定安史之乱的大功臣，立下大功，保住大唐江山百年之久。） 共和国开国领袖 *** （谶语诗《藏头诗》，“幸有小天罡下界，扫除海内而太平焉。”，还有《黄蘖禅师诗》，“幸有金鳌能戴主，旗分八面下秦州。”，说的正是幸好有金鳌转世的人能受到人民的爱戴；1946狗年至1950虎年，中国 *** 分八路大军将民国 *** 赶出了神州。）个性特质 优缺点 优点：多才多艺，灵敏机巧，善于交际，学习力强，足智多谋，野心十足，生活多采多姿，常得异性助力。 缺点：贪多骛得，不喜深入，多疑，喜新厌旧，多学少精，贪欢享受，欲望强烈。 特点 在十四颗主星之中，贪狼最为多才多艺，个性也最多变。 就像破军的“破”代表破坏，七杀的“杀”代表冲劲，贪狼的贪字，很明白点出“贪”的特质，也就是欲望。所以贪狼星如果在福德宫的人欲望最强。 贪狼在四颗开创型主星中排在最后，阳刚性渐减，阴柔性渐增。因为阳刚，所以主动积极；因为阴柔，所以灵敏机巧，人缘在十四颗主星中最好。 但由于知识驳杂广泛，很适合交际应酬、创意发想、主持表演等即兴演出、随机应变的场合。 贪狼又很爱与人接触，表现欲强，在人群中很容易炒热气氛，让人际关际热络，演艺圈就是很适合贪狼的表演舞台。 贪狼是天生的公关、业务及行销人才，所以特别适合与人接触频繁的服务业、变化快速的科技业、突出个人的娱乐业等。 双星同宫个性 贪狼星有三种双星同宫组合，受到不同主星的影响，性格也会稍有不同。 廉贞贪狼--机巧灵敏、见多识广。 紫微贪狼--优雅大方、活泼开朗。 武曲贪狼--创意多端、风格独特。 人际互动模式 互动模式 以下分别以贪狼主管及贪狼部属的立场，说明贪狼与四大类型人的互动模式。 当你的部属是开创型 他们和你是同类型，甚至行动力比你还强，所以不需要教他们怎么做，而是言简意赅地直接下达指令就好。注意不要把话说过头，流于轻佻，会失去部属的尊重。 当你的部属是领导型 领导型的人会深思熟虑才开始做事。所以会因没来找你商量而做错，原因可能是因他太有自信，以为已经充分了解。 当你的部属是支援型 支援型的人不喜欢做事没有方向与程式，会打破砂锅问到底，如果他没有追问你细节部分，一定是害怕或不想受到你的责骂，没想到反而错得更大。所以你必须克制情绪，耐心地向他阐述你的想法，这时候你的神态应该轻松一些。 当你的部属是合作型 合作型的人要求完美，会尽力把报告做好，但他可能会视与你沟通为畏途，因为他重视细腻度，你却太过粗犷，两人思考模式差别太大。你可以给一些额外的压力来要求他对你说出内心话。 当你的主管是开创型 你们都是开创型个性，行动迅速，所以他不做决定必然是有重大的原因，也有可能是太忙而忽略了你的事情。 当你的主管是领导型 领导型的人对问题会顾及到团体的最大利益，有时会牺牲个人权益，他对问题迟不表态，可能表示还没有评断得失。 人际关系展力 （满分10分，最低0分） 行动力 7 亲和力 5 沟通力 6 冲突化解力 5 公信力 6 容忍力 4 人脉拓展力 8 领导力 6 鼓舞力 6 表达能力 8 注: 公信力：得到他人信任的能力。 容忍力：对于看不顺眼的人的容忍度 感情情况 爱情模式 1．会爱上多才多艺、有表演欲、风趣幽默、受异性欢迎的人。 2．对另一半有强烈的不安全感，自我防卫心很强，越爱对方，越想掌控，冲突越大，因此容易一言不和突然分手。 3．喜欢认识朋友，人缘很好，但态度有点随性，肢体语言过当，有时会被误认为随便、轻佻。 4．不喜欢平淡的爱情，恋爱较为顺遂，但婚姻很难和谐，尤其女性更为辛苦。因为在传统价值观下，不论男女都很难接受另一半的好人缘与多应酬。但男贪狼的风流，可以用事业上的逢场作戏来当借口，女贪狼则会被视为“花痴”、“ *** ”，尤其不受公婆喜欢。 5．自我强烈，喜欢享受被多人簇拥的感觉，爱情上易爆发多角纠纷。 爱情特质 “贪狼星”代表欲望，外向感性，感情极为浓烈，落在夫妻宫里，代表对爱情的要求很强烈。 贪狼在十四颗主星中称为“桃花星”，和廉贞星并列为两大桃花，贪狼是主桃花，廉贞是次桃花，传统上都认为会引起桃色风波，或者男女关系复杂，这在上一章节谈廉贞时我已经详细说明。 两颗星相比，不论男女，廉贞的桃花较内敛，要熟悉的朋友才能感受，可称为“暗香型”；贪狼的桃花则很外露，刚认识的朋友就能感觉他放电的威力，可称为“豪放型”。 事实上，古书中描述贪狼的方式是很可笑的二分法。男贪狼被称为“风流倜傥，妻贤妾美”；女贪狼则称之为“无媒自奔，招手成婚， *** 之尤”。 何谓无媒自奔？ 古时候，女人没有自主权，不能自由恋爱，必须凭父母之命、媒妁之言选择对象，并且要遵守“在家从父、出嫁从夫、夫死从子”的三从四德。因此，婚姻和感情无关，女人不准有感情。不经由媒妁之言而自由选择对象者，大不孝。 何谓招手成婚？在路上碰到陌生人搭讪，三句话就由生变熟，甚至与才刚认识三天的人私奔，而不听熟识二十年的家人之劝。 “无媒自奔、招手成婚”这两句话代表着贪狼的自主性，勇敢的女性想要自己选择自己的未来，不想听从父母的安排，是好是坏都是她自己的选择，这和 *** 有何关系？ 这就好像近代的女权运动者，也常被污蔑为“性解放运动者”一样，都是男性“沙猪”（男性沙文主义者）冠予女性的一种性别歧视。 但是，贪狼被归为大桃花星也不是完全没有道理。试想，一个没有社会历练的年轻女子，渴望爱情，会有足够成熟的判断能力吗？ 有主见的另一面就是任性，把爱情想得太过美好，却忽略了生活中的相处及现实的考验。 于是，私奔之后，才发觉爱情不能当饭吃，良人只是个游手好闲、吃软饭的小白脸，原来之前家人的劝告是真的，这时贪狼会不会后悔？ 但是后悔归后悔，贪狼面对爱情的困境，多半不会认为是自己任性，当初决定太过草率，而会认为是对方不够爱自己，不肯为自己改过向上。 因此，她要不就是不断逼他努力，逼到对方翻脸；要不就是毅然求去，再去找寻下一个爱情的港口。 贪狼与生俱来就带有一股吸引异性的魅力，即使长得不够俊美，但就是喜欢挑逗异性，借此获得自身的成就感。因此，要找对象并不难，难就难在开创型的人都有自由主义的倾向，不喜欢受拘束，而爱情却是一种最大的拘束。 所以，无法忍耐的贪狼，就只得面对喜新厌旧的困扰，直到年华老去，才发觉优势不在。因为青春、美貌，对女性而言，都是随年龄递减的竞争力。 在人生的旅途里，工作上遇到的失败，可以转化成经验，“三折肱而成良医”。但感情却相反，感情的经验累积，尤其对女性，不是优势，而是劣势。 因此，对贪狼这颗大桃花，想要觅得良缘，不只是要找对人而已，自己造命更重要。如何能够压抑自己的欲望，甘于平淡的婚姻生活，是一个很大的挑战。 逆着个性说来简单做来难，原因就在于个性是一种天性习惯，就像呼吸空气一样自然。你根本不会感觉你在呼吸，也不会感觉空气的存在。因此，你也不会感觉个性习惯有何不好，必须透过合参--与别的命盘相处，才知好坏吉凶。 那么，到底贪狼的婚姻中存在什么不稳定因素呢？ 这就得先从婚姻的本质谈起。传统家庭的结构，是农业时代针对追求稳定的族群而设计的。在高度商业化的时代里，婚姻制度已经面临崩溃边缘。离婚率越来越高还不是最重要的，在婚姻中的人多半不快乐，才是最大的问题。 如果要简单用一句话来说明，男主外，女主内，传统婚姻就是为开创型男人和合作型女人所设计的。不符合这两种类型的男人或女人，在婚姻中就会产生不稳定的关系。 因此，开创型的女人和合作型的男人，在传统婚姻中因为不符合社会评价，就会趋于不稳定。说到这里，各位要切记，婚姻稳定与否和活得快不快乐是两个不同议题。在传统社会里，抛弃婚姻的女人必然不会快乐，因为不容于社会人情。 但在现代社会中，紧守住婚姻的女人反而多不快乐，因为要逼自己当一个二等公民，是多么不容易的事啊！ 男贪狼和女贪狼个性特质类似，但所得到的评价却因为价值观的差异而完全相反。 男贪狼最常被说的评语是：爱交朋友，善于应酬，风趣幽默，有表演欲，多才多艺。女贪狼呢？同样的个性特质则变成： 爱交朋友→不安于室 善于应酬→放荡邪* 有表演欲→不守妇道 …… 种种最恶毒的字眼，都放在女贪狼身上。真的是贪狼惹的祸？其实只是传统男女有别的思维模式在作祟罢了。 显然，大家对男贪狼的评价，是以事业为立足点；对于女贪狼呢，则是以婚姻为出发点。这一点差别，就形成了差异所在，我在谈破军时，已经详细说明。 男贪狼的妻子和女贪狼的丈夫，同样碰到另一半外遇事件时，在社会中会得到什么劝告？ 是不是会劝男贪狼的妻子忍耐，睁一眼闭一眼；而劝女贪狼的丈夫“是可忍，孰不可忍”？岂不截然相反？ 这就是贪狼的爱情命运。能不能改变呢？其实也就在一念之间。 维持感情与婚姻的五大关键因素，贪狼的分数和七杀、破军、廉贞一样都不高，这是开创型的共同命运，只能靠后天的努力来化解。 而贪狼由于桃花指数特别高，其他的指数低，很不平衡，因此，发生感情纠纷的机会也就远比其他主星高得多。 这是贪狼要特别注意的。 爱情展力表 （满分10分，最低0分） 桃花 9 同理心 4 包容度 5 沟通力 5 稳定度 4 （注：桃花--性的吸引力） 双星同夫妻宫 贪狼的双星同宫有紫微贪狼、廉贞贪狼、武曲贪狼三种组合，其爱情特质如下： 紫微贪狼： 紫微贪狼同宫，紫微理性，有威严，可以中和贪狼的狂野。因此，紫贪同宫的感情模式要比贪狼独坐好得多。但对另一半的挑选眼光很高，找到理想的对象要费一番功夫。 廉贞贪狼： 两颗开创型桃花星导致对爱情既贪多，又霸气，难以两全。因此，会出现复杂的多角关系，也就不足为奇。与廉杀、廉破同属于爱情与婚姻的三大不利之星的组合，要多多注意。 武曲贪狼： 武曲贪狼同宫要比贪狼单守来得好，原因是武曲较为理性，个性刚毅，比贪狼的力量大，可以中和贪狼的随性，不要那么感性冲动。因此，感情模式要比贪狼理性包容得多。 速配情况 “真命天子” TOP（对方的夫妻宫） 天府：天府的豁达与不拘泥能包容贪狼的感性冲动，相处融洽，是最好的搭配组合。 天相：天相的稳重与领导风格和贪狼是最好的互补，双方相处产生的磨擦最小。 紫微：紫微的专注与理性能让贪狼尊崇，听得进紫微的劝告。 “前世冤家” TOP（对方的夫妻宫） 廉贞：贪狼和廉贞的桃花太强，相处时双方都有强烈的不安全感，爱情容易变质成为嫉妒，太容易出问题了。 巨门：巨门保守挑剔，贪狼则是随性爽朗，两个人不太容易爱上对方，爱上了也会变成一场悲剧。双方几乎都在吵架之中度日如年，很难有共识。 天同：天同是个好人，在意别人的眼光，而贪狼却是我行我素，任性倔强。在天同眼里，贪狼不顾别人，太过自私；可在贪狼眼中，天同只顾别人，根本不重视他，同样也是自私。你说，两人如何相处？ 感情相处 贪狼坐夫妻宫，要如何与各类型的人相处？以贪狼的立场，说明贪狼与各类型人的感情互动模式。所有的类型皆以夫妻宫主星为准。 对方是开创型 贪狼喜欢交朋友，开创型的朋友特别多，意气相投，但要做夫妻则有一方必须让步，否则两人都想要占上风，掌控对方，发生悲剧几乎是难免的事。 并且，自己有很多朋友无所谓，但却受不了对方有很多朋友，这也是双方吵架的重要因素。 对方是领导型 他与你个性天生互补，在感情上是最适合的伴侣。但是领导型的人太过一板一眼，和你的坦率随性差别很大，如何互相尊重对方的不同，产生互补，是双方相处最重要的功课。 对方是支援型 支援型的人与你天生相克，如果要在一起共度一生，那么，双方都必须造命，改变自己的思考模式，逆着个性来与对方相处。如果你觉得太难了，做不到，那么，还是别爱了吧。 对方是合作型 合作型的人与你天生相克，他会把你的爱看成压力，你则把他的爱看成空气，双方老是在“你爱不爱我？”这样的话题中纠缠不清，很累。只有认清楚，爱情是互相包容不同的表达方式，才有可能相处。 价值观 特质 贪狼是一颗足智多谋的星曜，象征“桃花”的现象，是第一大桃花星，主祸福、欲望，与七杀、破军成为固定的组合，称为“杀、破、狼”，有生活多采多姿的特色。多才多艺而带桃花的特质，喜好文艺，能言善道，勇于表现自我，有什么地方需要协助的，绝不会推辞、扭扭捏捏的。生性热情活泼，常为身边四周人带来活力。 理财观 贪狼星的人，存钱的观念比较差，有着享乐主义的精神，会认为毕竟钱是生不带来死不带去的。有时在朋友情人的面前，难免要充个排场，那就又花得更凶罗。贪狼的人，可试着向外投资，会较容易有收获。对于投资，他有不少的主见与看法，心中总会不时的浮现许多投资方式或目标，这使得他显得很有前瞻性。但相对来说，他的心思大多只放在投资的第一步，之后的后续能力就明显弱了些，在无法面面俱到的情形下，或许打带跑的闪电战方式会比较适合贪狼。 特色 贪狼星有一个最讨人喜欢的就是，嘴真是超甜的，每天像是喝了蜂蜜一般，说出来的话真是甜死人不偿命，不过也说的对方心花怒放，很会说好听话的，还有他也是朋友中那个勇于表现的人，有什么地方能够用到他的，绝不会推辞、扭扭捏捏的，一定会勇于表现，热情又活泼，让四周的人也都感受到了他的活力唷！ 感情观 一向被人称为大桃花星的贪狼，也是蛮重视物质生活的一群，高消费、高欲望的他，在选对象时是会以经济考量为主，最起码也要能够帮他理财、持家，所以不难发现贪狼星座命的人其夫妻宫都会有天府星的存在。而同时多才多艺的贪狼，对美的感受力强，所以在外表上也会蛮重视的。但有时只是一个感觉对了，就会不自觉的喜欢上对方，但是真要说出他喜欢的类型，可说是每一种都有可能。也因为只凭感觉行事，感觉一但没了，说再多也没有用啦！因此他才会被冠上大桃花星、欲望之星的名词。不过真要分析的话…他会考虑的地方有：对方的经济状况、家世、外表及是否有足够的变化性来满足他多变的心。 金鳌

初中文学常识人教版

1.含有现代成语的诗

破天惊——“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”（李贺《李凭弹箜篌》）诗句形容李凭的箜篌弹的好，使得正在补天的女娲入了迷，忘了自己的职责，结果石破天惊，秋雨倾盆。比喻文章、议论或事态的发展出奇而惊人。

天旋地转——“天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。”（白居易《长恨歌》）天地转动。原指根本改变局面，现形容头晕眼花。

杳如黄鹤——“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”（崔颢《黄鹤楼》）比喻一去之后无影无踪。亦比喻人或物下落不明。

擒贼擒王——“射人先射马，擒贼先擒王。”（杜甫《前出塞》）捉盗贼要捉首恶。比喻做事要抓关键。

卷土重来——“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”卷土，人马奔跑时的尘土飞卷。此诗是诗人对项羽不肯过江而自刎乌江的惋惜和批评。现形容失败后组织力量，重新恢复势力。

走马观花——“春风得意马蹄急，一日看尽长安花。”（孟郊《登科后》）比喻粗略地观察事物。

四海为家——“今逢四海为家日，故垒萧萧芦获秋。”（刘禹锡《西塞山怀古》）诗人面对萧瑟秋风中的“故垒”（六朝时修建的江防工事），启发人们吸取历史教训，严防分裂局面的两次出现。原指国家统一，后指到处可以为家。

2.形容现代的成语

薄今厚古：薄：轻视，鄙薄；厚：优待，重视。重视古代，轻视现代。

彼何人斯：斯：助词，相当于现代汉语中的“啊”。他是个什么人啊。

博古通今：通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

亘古新闻：亘古：从古代到现代。从古到今很少的事情。

古今中外：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。

古来今往：从古代到现代。

厚古薄今：厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。推崇古代的，轻视现代的。多用于学术研究方面。

厚今薄古：厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。重视现代的，轻视古代的。多用于学术研究方面。

稽古振今：指考查古事作为借鉴，以振兴现代。

竞今疏古：指重视现代的，轻视古代的。犹厚今薄古。

茹古涵今：犹言博古通今。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

是古非今：是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否定现代的。

颂古非今：指不加分析地颂扬古代的，否定现代的。

通达古今：通达：明白。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

通今博古：通：通晓；博：广博，知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。

土洋结合：把简单的设备或技术同现代化的设备或技术结合起来。

扬榷古今：扬榷：略举大要，扼要论述。扼要论述古代和现代的事情。

中外古今：指从国内到国外，从古代到现代。泛指时间久远，空间广阔。

3.带有成语的诗句

您好！春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

（孟郊《登科后》） 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 （元稹《离思》） 月缺花残莫怆然，花须终发月终圆。

（温庭筠《和友人伤歌姬》） 新愁旧恨真无奈，须就邻家瓮底眠。 （韩偓《三月》） 天旋地转日再中，天子却坐明光宫。

（元稹《望云骓马歌》） 龙盘虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。 （李白《永王东巡歌》） 鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。

（杜甫《缚鸡行》） 明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。 （杜甫《哀江头》） 奴颜婢膝真乞丐，反以正直不狂痴。

（陆龟蒙《江湖散人歌》） 千言万语无人会，又逐流莺过短墙。 （郑谷《燕》） 青云直上无多地，却要斜飞取势回。

（刘禹锡《寄毗陵杨给事》） 天翻地覆谁得知，如今正南看北斗。 （刘商《胡笳十八拍》） 一掷千金浑是胆，家无四壁不知贫。

（吴象之《少年行》） 凝泪眼，杳杳神京路。断鸿声里长天暮。

柳永 夜半乐 重湖叠山巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。

柳永 望海潮 断鸿声里，立尽斜阳。 柳永 玉蝴蝶 渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。

柳永 八声甘州 沙上并禽池上螟，云破月来花弄影。 张先 天仙子 那堪更被明月，隔墙送过秋千影。

张先 青门引 无何奈何花落去，似曾相识燕归来。 晏殊 浣溪沙 昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处。

晏殊 蝶恋花 春风不解禁杨花，蒙蒙乱朴行人面。 晏殊 踏莎行 池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。

晏殊 破阵子 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 宋祁 玉楼春 平芜尽处是春山，行人更在春山外。

欧阳修 踏莎行 月上柳梢头，人约黄昏后。 欧阳修 生查子 人生自是有情痴，此恨不关风和月。

欧阳修 玉楼春 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 欧阳修 蝶恋花 水是眼波横，山是眉峰聚。

王观 卜算子 一池萍碎。三分春色：二分尘土，一分流水。

细看来，不是杨花点点。是离人泪。

苏试 水龙呤 一点浩然气，千里快哉风 苏试 水调歌头 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古 难全。

但愿人长久，千里共婵娟。 苏试 水调歌头 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

江山如画，一时多少豪杰。多情应笑我，早生华发，人间如梦，一尊还酹江月。

苏试 念奴娇 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

苏试 江城子 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。

苏试 江城子 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼。 苏试 蝶恋花 春无踪迹谁知？除非问取黄鹂，百啭无人能解，因风飞过蔷薇。

黄庭坚 清平乐 山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门。 秦观 满庭芳 两情若是长久时，又岂在进进暮暮 秦观 鹊桥仙 春去也，飞红万点愁如海。

秦观 千秋岁 可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

秦观 踏莎行 流水落花无问处，只有飞云，冉冉来还去。 秦观 蝶恋花 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。

秦观 浣溪沙 生忘形，死忘名，谁论二豪初不数刘伶。 贺铸 将进酒 试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

贺铸 横塘路 当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。 贺铸 踏莎行 叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。

周帮彦 苏幕遮 柳阴直，烟里丝丝弄碧。 渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。

周帮彦 兰陵王 燕子不知何世，寻常巷陌人家相对，如说兴亡斜阳里。 周帮彦 西河 晚山千万叠，别鹤两三声。

暮云连极浦，急雨暗长汀。 苏庠 临江仙 几处簸钱声，绿窗春睡轻。

陈克 菩萨蛮 笛里三弄，梅心惊破，多少春意。 李清照 孤雁儿 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。

我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，逢舟吹取三山去。

李清照 渔家傲 兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩沙鹭。

李清照 如梦令 昨夜雨蔬风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。

知否？知否？应是绿红肥瘦。 李清照 如梦令 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，又上心头。 李清照 一剪梅 犹抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。

李清照 蝶恋花 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 李清照 醉花阴 只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

李清照 武陵春 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。

这次第，怎一个愁字了得。 李清照 声声慢 落日溶金，暮云合碧，人在何处？ 李清照 永遇乐 到黄昏，雨打梨花深闭门。

李重元 忆王孙 白衣苍狗变浮云，千古功名一聚尘。 张元干 瑞鹧鸪 欲将心事付瑶琼，知音少，弦断有谁听？ 岳飞 小重山 三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲，白了少年头，空悲切。 岳飞 满江红 红酥手，黄滕酒，满园春色宫墙柳。

桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。 陆游 钗头风 无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故、陆游 卜算子 时人错把比严光，我自是、无名渔父。 陆游 鹊桥仙 若得山花插满头，莫问奴归处。

严蕊 卜算子 素月分辉，明河共影。

4.关于现代的成语

关于现代的成语及解释如下：

薄今厚古：薄：轻视，鄙薄；厚：优待，重视。重视古代，轻视现代。

彼何人斯：斯：助词，相当于现代汉语中的“啊”。他是个什么人啊。

博古通今：通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

亘古新闻：亘古：从古代到现代。从古到今很少的事情。

古今中外：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。

古来今往：从古代到现代。

厚古薄今：厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。推崇古代的，轻视现代的。多用于学术研究方面。

厚今薄古：厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。重视现代的，轻视古代的。多用于学术研究方面。

稽古振今：指考查古事作为借鉴，以振兴现代。

竞今疏古：指重视现代的，轻视古代的。犹厚今薄古。

茹古涵今：犹言博古通今。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

是古非今：是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否定现代的。

颂古非今：指不加分析地颂扬古代的，否定现代的。

通达古今：通达：明白。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

通今博古：通：通晓；博：广博，知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。

土洋结合：把简单的设备或技术同现代化的设备或技术结合起来。

扬榷古今：扬榷：略举大要，扼要论述。扼要论述古代和现代的事情。

中外古今：指从国内到国外，从古代到现代。泛指时间久远，空间广阔。

5.现代关于爱情诗句或成语有哪些

那一年磕长头在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一月我转动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一世转山 不为修来世 只为途中与你遇见 致橡树 如果我爱你 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己： 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源， 常年送来清凉的慰籍； 也不止像险峰， 增加你的高度， 衬托你的威仪。

甚至日光。 甚至春雨。

不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 做为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下， 叶，相触在云里。

每一阵风过， 我们都互相致意， 但没有人 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干， 像刀，像剑， 也像戟， 我有我的红硕花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬， 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭流岚、虹霓， 仿佛永远分离， 却又终身相依， 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，脚下的土地。

一爱情是什么 爱情是什么 是一件华丽的衣裳 在我们怦然心动的情怀里 为她痴狂 爱情是什么 是一支百年经典的老歌 多少人在灿烂的岁月里 为她吟唱 爱情是什么 是梁山伯和祝英台的典故 在历史的长河里 任我们怀想 爱情是什么 是天空中那一对自由的飞鸟 在广阔的世界里 比翼翱翔 爱情是什么 是午夜的一场暴风雨 在没有躲闪的地方 让我们学会坚强 爱情是什么 是黄昏时的那一抹夕阳 极致的峋烂之后 留下世人 黯然神伤 爱情是什么 是我们人生旅途中的里程碑 在赶路的同时 伴随我们成长 爱情是什么 是大海里翻腾的巨浪 纵然是勇敢的水手 也会迷失前进的方向 二 爱情是什么 爱情是白开水 无滋无味 但是你却每天必须喝 爱情是那深味的咖啡 苦苦的却又浓郁着香 爱情是那浓烈的酒 喝下它会昏沉不醒 爱情是温暖如春 但也春意陡峭 一不小心就着了凉 爱情是历经大风浪后 那个轻轻的吻 爱情是火 燃尽你的激情与智慧 让你疲惫和愚蠢 爱情是一个橡皮人 用力去打的时候 你也会疼 爱情是读不完的书 不管你的学历多高 它是无字的书 爱情是什么 是欲望的收敛 是一个紧箍 在爱人面前少一些自尊 在爱情的旗帜下 不要唱自由的歌曲 爱情的格调是浪漫 生活的节奏是平淡 爱情是什么 是情人的甜言蜜语 是夫妻的平淡之真 爱情是什么 是付出就有的收获？ 是交易感情的买卖？ 爱情是什么 有谁能够回答 其实我不需知道 因为用心去做就好 爱 罗伊克里夫特[爱尔兰] 我爱你 ，不光因为你的样子， 还因为，和你在一起，我的样子。 我爱你，不光因为你为我而做的事， 还因为，为了你，我能做成的事。

我爱你，因为你能唤出，我最真的那部分。 我爱你是因为你穿越我心灵旷野， 如同阳光穿透水晶般容易， 我的傻气我的弱点， 在你的目光里几乎不存在。

而我心里最美丽的地方， 却被你的光芒照得通亮， 别人都不曾费心走那么远， 别人都觉得寻找太麻烦， 所以没人发现过我的美丽， 所以没有人到过这里。 柠檬树——我想 画知语（原创） 无所事事 我坐在空虚的房间里 想着迟到的爱情和理想 百无聊赖 浪费着生命 什么也没有等来 理想还有爱情 只有我的手不停顿地在纸上乱画着 还有屋外的雨 和雨中的柠檬树 我想 可能我的理想很简单 开着车，穿过无人的沙漠 我想 可能我的爱情很虚幻 打着伞，和她走过这样的雨天 我想 什么对我更重要 我说不清 只好看着窗外的柠檬树 然 你枉然用手锁着我的手， 女人，用口擒住我的口， 枉然用鲜血注入我的心， 火烫的泪珠见证你的真， 迟了！你再不能叫死的复活， 从灰士里唤起原来的神奇， 纵然上帝怜念你的过错， 他也不能拿爱再交给你： 我为爱 我为爱而忘情 我为爱受折磨 不论忘情还是折磨 我全都勇敢地接过 欢乐的爱 那样欢乐 哪怕往往少了点思索 痛苦的爱 尽管痛苦 却常常多了些收获 也许 也许，永远没有那一天 前程如朝霞般绚烂 也许，永远没有那一天 成功如灯火般辉煌 也许，只能是这样 攀援却达不到峰顶 也许，只能是这样 奔流却掀不起波浪 也许，我所能给予你的 只有一颗 饱经沧桑的心 和满脸风霜 你可知道 我不想用那迷雾 把我的心灵遮住 让你凝望了半天 感觉仍是一片模糊 我不想用一道藩篱 把我的思想束缚 笑就灿烂地笑 哭就晶莹地哭 你可知道你可知道 倘若我不能真实地 袒露自己 我是多么痛苦 思念 我叮咛你的 你说不会遗忘 你告诉我的一我也全部珍藏 对于我们来说 记忆是飘不落的日子 永远不会发黄 相聚时候总是很短 期待的时间总是很长 岁月的溪水边 拣拾起多少闪亮的诗行 如果你要想念我 就望一望天上那 闪烁的繁星 有我寻觅你的 目----光 怀想 我不知道 是否还在爱你 如果爱着 为什么会有那样一次分离 我不知道 是否早已不再爱你 如果不爱 为什么记忆没有随着时光流去 回想你的笑靥 我的心起伏难平 可恨一切 都已成为过去 只有婆娑的夜晚 一如从前那样美丽 《世界上最遥远的距离》 泰戈尔 世界上最遥远的距离 不是 生与死 而是 我就站在你面前 你却不知道我爱你 世界上最遥远的距离 不是 我就站在你面前 你却不知道我爱你 而是 明明知道彼此相爱 却不能在一起 世界上最遥远的距离 不是 明明知道彼此相爱 却不能在一起 而是 明明无法抵挡这种思念 却还得故意装作丝毫没有把你放在心里 世界上最遥远的。

6.形容“现代”的有哪些成语

1.薄今厚古

全拼báo jīn hòu ɡǔ

释义薄：轻视，鄙薄；厚：优待，重视。重视古代，轻视现代。

2.博古通今

全拼bó gǔ tōng jīn

释义通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

3.古今中外

全拼gǔ jīn zhōng wài

释义指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。

4.稽古振今

全拼jī gǔ zhèn jīn

释义指考查古事作为借鉴，以振兴现代。

5.是古非今

全拼shì gǔ fēi jīn

释义是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。

7.带有成语的句子大全

含有成语的句子

1： 上帝惩罚那些执迷不悟的人们：让他们既没有淡水喝，也没有淡水种庄稼。

2： 由此可见，由这些不相关的部件拼凑起来的郊区的交通流通量是不言而喻的。

3： "主要还是现代人的婚姻观念转变了，以前都希望能白头偕老，现在两个人不一定要过到底。： "

4： 从化的荔枝树多得像汪洋大海。

5： 小红老是给小刚暗送秋波

6： 他从架上扳下一本书来，版式纸张和《毁灭》一模一样，只是厚一点点，封面上印着两个八分体的字：《铁流》。

7： 张生对她到底有几分诚意，能不能和她白头偕老？

8： 十九世纪初，有一位英国将军在战场上吃了败仗，落荒而逃，躲进农舍的草堆里避风雨，又痛苦，又懊丧。

9： 难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？

10： 不言而喻，青年人的教育对于一个国家的末来是到关重要的。

11： 知识就是力量，这个道理是不言而喻的。

12： 我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等。

13： "有一种爱叫做白头偕老，而我，想要这种爱！： "

14： 他们三个月的努力终于取得成功，那种喜悦不言而喻。

15： 在传统的伦理观念中，婚姻关系的最高境界是白头偕老。

16： 她开始的斗争是艰难的，因为反对她的人会毫不犹豫地向她的追随者们说各种各样的脏话和不实之词。

17： 貂禅的眼中暗送秋波，深深抓住了吕布的心。

18： 河水流入死海，不断蒸发，盐类沉淀下来，经年累月，越积越浓，便形成了今天世界上最咸的咸水湖----死海。

19： 希尔玛那双睁得大大的眼睛里的不言而喻的供状，对他来说，已经够明白了。

20： 这些书像一幅多彩的画卷，把一个井然有序的自然界展现在他的面前。

21： "在公共汽车上，一个女孩向我暗送秋波。： "

22： 狄杜大惊失色，以为奴隶们受神灵保佑，屡淹不死，只好下令将他们全部释放。

23： 当今世界已进入电子货币时代，电子货币对铸币税的冲击是不言而喻的。

8.带有成语的诗句有哪些

1、柳暗花明——陆游《 游山西村》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

2、曾经沧海——元稹《离思》曾经沧海难为水，除去巫山不是云。

3、壮志未酬——李频《春是思归》壮志未酬三尺剑，故乡空隔万重山。

4、绿叶成荫——杜牧《叹花》如今风摆花狼藉，绿叶成荫子满枝。

5、石破天惊——李贺《李凭弹箜篌》女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

6、天旋地转——白居易《长恨歌》天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

7、卷土重来——杜牧《题乌江亭全文》江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

8、四海为家——刘禹锡《西塞山怀古》今逢四海为家日，故垒萧萧芦获秋。

9、明眸皓齿——杜甫《哀江头》明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。

10、千呼万唤——白居易《琵琶行?并序》千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

11、人面桃花——崔护《题都城南庄》去年今日此门中，人面桃花相映红。

12、春风得意——孟郊《登科后》春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

13、物是人非——李清照《武陵春》物是人非事事休，欲语泪先流。

14、近水楼台——苏鳞《献范仲淹诗》近水楼台先得月，向阳花木易逢春。

15、心有灵犀——李商隐《无题》身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

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一、常见借代词语：

1、 桑梓：家乡

2、桃李：学生

3、 社稷、轩辕：国家

4、南冠：囚犯

5、 同窗：同学

6、 烽烟：战争

7、巾帼：妇女

8、丝竹：音乐

9、须眉：男子

10、婵娟、嫦娥：月亮

11、手足：兄弟

12、汗青：史册

13、伉俪：夫妻

14、白丁、布衣：百姓

15、伛偻，黄发：老人

16、桑麻：农事

17、提携，垂髫：小孩

18、三尺：法律

19、膝下：父母

20、华盖：运气

21、函、简、笺、鸿雁、札：书信

22、庙堂：朝廷

二、作者作品：

1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”； 婉约派词人：李清照（女词人）

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：

儒家：孔子 孟子

法家：韩非子

道家：庄子、列子

墨家：墨子

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄

18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。

20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

21、中国吝啬鬼的典型：严监生。

三、中国文学之最：

最早的诗歌总集是《诗经》；

最早的爱国诗人是屈原；

最早的田园诗人是东晋的陶渊明；

最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参；

古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼；

古代最杰出的女词人是南宋的李清照；

古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾；

古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白；

古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫；

古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游；

古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》；

古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》；

古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》；

古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》；

古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》；

古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》；

古代最早的语录体散文是《论语》；

古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》；

古代最早的纪传体通史是《史记》；

古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》；

现代最伟大的文学家是鲁迅；

现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》；

现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。

四、文化常识：

1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

2、三国：魏、蜀、吴。

3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。

4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。

6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。

7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。

8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。

9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”；

臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称；

田间被闻一多誉为“时代的鼓手”（擂鼓诗人）。

10、岁寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、书、画。

13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。

14、四库全书：经、史、子、集。

15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。

16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。

17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。

18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。

19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农；

五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

21、五金：金、银、铜、铁、锡。

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行：金、木、水、火、土。

24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。

25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。

26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

27、古代科举考试（从隋代至明清）：

A 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。

B 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（jiè）员。

C 会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

D 殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。

附：（表格）

级别

（童试）院试

正式科举考试

乡试

会试

殿试

时间

每年一次

三年一次（秋）

三年一次（春）

会试后同年4月

地点

府（州）县

省城

礼部（京城）

宫殿

应试者

儒生、童生

秀才

举人

贡士

获取功名

秀才

（举人）第一名为解元

（贡士）第一名为会元

（进士）前三名为：

状元、榜眼、探花

正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。

连登三甲（三元及第）：解元——会元——状元古代科举考试。

五、诗句与人：

① 三顾频频天下计，两朝开济老臣心。——诸葛亮

② 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——诸葛亮

③ 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——诸葛亮

④ 已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。——诸葛亮

⑤ 刚正不阿,留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。——司马迁

⑥ 酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。——李白

⑦ 千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。——李白

⑧ 翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。——欧阳修

⑨ 铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。——辛弃疾

⑩ 世上苍痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。——杜甫

犹留正气参天地，永剩丹心照古今。——文天祥

深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。——屈原

四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。——范仲淹

大河百代，众浪齐奔淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀盛开一枝女儿花。——李清照

译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊？先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。——鲁迅

毛泽东称朱自清：“不为五斗米而折腰的人。”

列宁赞高尔基：“无产阶级艺术的最杰出的代表。”

芭蕾舞的化身：乌兰诺娃。

关汉卿被称为：“东方的莎士比亚”。

六、一句话评书：

①《三国演义》：文不甚深，言不甚俗。

②《红楼梦》：字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。（曹雪芹语）

③《梦溪笔谈》：中国科技史上的坐标。（英·李约瑟）

④龙争虎斗：《三国演义》

⑤帝王的镜子：《资治通鉴》

⑥隽永的说辞：《战国策》

⑦不朽的战争艺术：《孙子兵法》

⑧旧时代的葬歌：《骆驼祥子》

七、人的称谓：

（一） 称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年（男20，女15）取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。

（二） 称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。

（三） 称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。

（四） 称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。

（五） 称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。

（六） 称官地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州 柳宗元称柳柳州

（七）古代帝王对贵族功臣的封赐爵号（位）：公、侯、伯、子、男（五等）

八、谦称：

1、 自称：愚、敝、卑、臣、仆

2、 帝王自称：孤、寡、朕

3、 古代官吏自称：下官、末官、小吏

4、 读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖

5、 古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

6、 其他自谦词：

尊长者自称：在上

晚辈自称：在下

老人自称：老朽、老夫

女子自谦：妾

九、敬称：

1、 对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王

2、 对将军：麾下

3、 对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤

令：令尊（对方父亲）令堂（对方母亲）令兄（对方哥哥）令郎（对方儿子）令爱（对方女儿）

尊：用来称与对方有关的人和物。

尊上（对方父母）尊公、尊君、尊府（对方父亲）

尊堂（对方母亲）尊亲（对方的亲戚）尊命（对方的吩咐）尊意（对方的意思）

贤：称平辈或晚辈。

贤家（指对方）贤郎（对方儿子）贤弟（对方弟弟）

仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。

4、 称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。

5、 称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。

称死去的父亲：先考、先父。

称死去的母亲：先妣、先慈。

已死的有才德的人：先贤。

死去的帝王：先帝。

6、 君对臣敬称：卿、爱卿。

7、 对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。

十、特殊称谓：

1、 百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。

2、 伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。

伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3、 不同的朋友关系之间的称谓：

贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。

金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。

刎颈之交：同生死，共患难的朋友。

忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。

竹马之交：从小一块长大的异性朋友。

布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。

患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。

4、 年龄的称谓：

垂髫：三四岁——八九岁。

总角：八九岁——十三四岁。

豆蔻：十三四岁——十五六岁（比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。）

弱冠：20岁。

而立：30岁。

不惑：40岁。

知天命：50岁。

花甲：60岁。

古稀：70岁。

耄耋：80岁、90岁。

期颐：100岁。

十一、古代官职任免升降：

1、 迁：调职、调动，一般指升官；左迁则为降职调动。

2、 谪：降职并远调。

3、 拜：授给官职。

4、 授：授予官职。

5、 擢：选拔，提拔。

6、 除：免去旧职而任新职。

7、 罢：罢免、停职。

8、 免：免除官职。

9、 黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。

十二、地理部分：

1、阴：山北水南 阳：山南水北

2、左：东为左 右：西为右。

3、河：黄河。 江：长江

4、五岳：泰山（东）、衡山（南）、华山（西）、恒山（北）、嵩山（中）

5、 佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山。

6、 六合：天、地、东、南、西、北六个方位。

7、 八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。

8、 中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。

9、 重要城镇名，古今对照。

苏州：姑苏

成都：锦官城

南京：金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城。

扬州：维扬、扬城、淮上、江都、广陵。

北京：大都、燕京、神京。

开封：大梁、汴梁、东京。

镇江：京口。

杭州：临安、武林、钱塘。

10、我国部分城市别称。

昆明——春城

苏州——中国的威尼斯

重庆——山城、雾城

拉萨——日光城

广州——花城、羊城、五羊城

徐州——彭城

11、长江上的“三个火炉”：重庆、武汉、南京。

十三、天文部分：

1、 北斗，又称北斗七星，批晨北方天空排列成斗形（勺形）的七颗亮星，北极星，北方天空的标志。

2、 闰年，以阴历年除以4或100（年号00除以100），能整除的那年，就是闰年。

3、 二十四节气：（见字典节气歌）

4、 传统节日。

上元，即元宵，正月十五。

寒食，清明前2、3天。

重阳，九月初九。

端午，五月初五，是为了纪念屈原。

中秋，八月十五。

5、纪年法。

（1） 公元纪年法。

（2） 皇帝、年号纪年法，庆历四年春。

（3） 天干地支纪年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

附表格（天干地支纪年法）：

天干

甲

乙

丙

丁

戊

己

庚

辛

壬

癸

（除10）

4

5

6

7

8

9

0

1

2

3

地支

子

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

亥

（除12）

4

5

6

7

8

9

10

11

0

1

2

3

计算方法：用公历年代除以10，余数为天干顺序。

用公历年代除以12，余数为地支顺序。

例如：1919年，农历年号，天干计算时，用1919年除以10，余数为1，对表“1”为“辛”；地支计算时，用1919年除以12，余数为3，对表“3”为“亥”，那么1919年为“辛亥”年，故“辛亥革命”发生在1919年。

6、纪月法（不常见，略）。

7、纪日法。

初一 朔 十五或十六（小月十五，大月十六） 望

8、 纪时法。

表格：

日出

食时

隅中

日中

日昃

晡时

日入

黄昏

人定

夜半

鸡鸣

平旦

5-7

7-9

9-11

11-13

13-15

15-17

17-19

19-21

21-23

23-1

1-3

3-5

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文学常识的考查是中考的一个重要部分，要解决这一部分问题几乎是无技巧可言，只能依靠平时的识记和积累，在这篇文章中，我们根据同学们在初中阶段所学的文章中涉及到的作者，以年代为分界，为大家整理出一份宝贵的文学常识资料，希望对所有同学在中考复习的准备中有所帮助。

一、先秦

作家

课文

备注

孔 子（名丘，字仲尼。）

《论语》，是记录孔子及其弟子的言行的书，是我国历史和第一部语录体著作。

我国历史和著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。

左丘明（春秋时鲁国史官）

《曹刿论战》 《肴之战》

《左传》又称《春秋左氏传》、《左氏春秋》。编年体史书，历史散文。

孟 轲（名畸，字子舆。）

《鱼我所欲也》 《庄暴见孟子》

儒学大师。《孟子》是一部记录孟子思想及言行的书。孟子的思想主要是仁政、民贵、君轻。

庄 周

《庖丁解牛》

道学大师。庄子有在政治和主张无为，在精神和主张自由。

屈 原（名平，战国时楚国人）

《涉江》

《离骚》是我国古代最长的抒情长诗。《涉江》是 “ 九章 ” 一。

荀 子（名况）

《劝学》

《荀子》是诸子散文。

列 子（名寇，又名御寇。）

《愚公移山》

韩 非（法家学派的代表。）

《五囊》 《扁鹊见蔡桓公》

经西汉刘向整理

《邹忌讽齐王纳谏》《荆轲刺秦王》

《战国策》是国别体散文，记战国时游说之士的策略和言论。

二、两汉

贾 谊

《过秦论》《论积贮疏》

西汉文学家。

司马迁（字子长。）

《鸿门宴》

《信陵君窃符救赵》

《史记》原名《太史公书》，是我国历史和第一部记传体通史。有 12 本纪（帝王传记）、 30 世家（诸侯传记）、 70 列传（著名人物传记）、 10 表、 8 书，共 130 篇。被鲁迅称为 “ 史家之绝唱，无韵之《离骚》 ” 。

南朝陈徐陵

《孔雀东南飞》

是古代最长的一首叙事诗。

三、魏晋南北朝

曹 操（字孟德，魏武帝。）

《观沧海》

曹操，著名政治家、军事家、文学家。 “ 三曹 ” ：指曹操、曹丕、曹植（才高八斗）。

诸葛亮（字孔明。）

《出师表》

政治家，谋臣

干 宝（东晋史学家。）

《搜神记》

写神怪灵异的故事。

陈 寿

《三国志》

刘义庆

《世说新语》

又名《世说新书》

范 晔（南朝宋史学家）

《后汉书》

与《史记》、《汉书》、《三国志》合称为 “ 四史 ” 。

陶渊明（名潜，字元亮，号靖节先生）

《归园田居》 《饮酒》

东晋诗人

刘 勰

《文心雕龙》

我国最早的文艺理论著作

四、唐代

王 勃（字子安。）

他与杨炯、卢照邻、骆宾王全称为 “ 初唐四杰 ” 。

贺知章（字季真，自号 “ 四明狂客 ” ）

《回乡偶书》

王之涣（字季陵。）

《凉州词》

孟浩然

与王维并称 “ 王孟 ” ，是 “ 山水田园诗 ” 的代表，多描写自然景物，诗风清新自然。

李 白（字太白，号青莲居士。）

《梦游天姥吟留别》

诗风宏奇豪放，想象丰富，语言流畅自然。李白是著名的浪漫主义诗人。有 “ 诗仙 ” 之称。

杜甫（字子美，自称少陵野老，任过检校工部员外郎，世称本杜工部。）

《茅屋为秋风所破歌》

杜甫代表了现实主义诗歌艺术的高峰，被称为 “ 诗史 ” 。他首创了即事成篇的乐府诗，直接推动了后来以白居易为首的新乐府运动。 被称为 “ 诗圣 ” 。

边塞诗人

以王之涣、王昌龄、高适、岑参为代表，题材多反映边塞风光和军旅生活，风格悲壮宏伟，笔势豪健。

韩 愈（字退之，祖籍昌黎，世称韩昌黎。）

《师说》

唐宋八大家：唐代的韩愈、柳宗元、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

刘禹锡（字梦得。）

《陋室铭》

铭：本来是古代刻在器物上警戒自己或歌颂功德的文字，后来发展成为和种形式短小、文字简洁的独立的文体。

白居易（字乐天，号香 山 居士。）

《琵琶行（并序）》《长恨歌》

主张：文章合为时而著，歌诗合为时而作。（《与朱元思书》）

柳宗元（字子厚。世称柳河东，又称柳柳州。）

韩柳：唐代散文家韩愈和柳宗元的合称。唐代古文运动的倡导者，他们主张摒弃六朝华而不实的骈丽文，而创作内容充实、形式自由的散文。

杜 牧（字牧之。）

《阿房宫赋》

赋：讲究辞藻、对偶、用韵的一种文体。但也有以散文为主，夹着少数韵语的。

李商隐（字义山。）

李杜：一是指李白和杜甫；二是指李商隐和杜牧（又称小李杜）。

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