《战争艺术》读后摘抄

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一、哲理句

所有的科学都有原理，惟战争独无。

战争的确有几条基本原理，若是违反了它们，就一定会发生危险；反而言之,若是能好好的运用，则差不多总是可以成功的。”

在各种的艺术方面，也和整个的人生一样，知识和技巧完全是两件不同的东西。常常一个人只要有技巧，即可以成功，但是一定要两者配合在一起，才可以成为一个优秀的人才，而确保完全的成功。

知识的主要问题是不在于博，而在于精，换言之我们只要懂得与我们的任务特别有关系的一切就可以够了。

在太阳的底下没有那一样东西是尽善尽美的。

唯一不变的东西就只有战略。

应该尽量的采用他国的长处，以补自己的短处，万不可以由于民族嫉妒心理的作用，而固步自封，不求长进。

做一个总司令的最重要条件还是个人的性格。

二、政略

（一）为了收回权利的攻势战争

此类战争，并无成规可循。所能够说明的就是“待机而动”。攻势的的行动一定要与所获的目的相称。最自然的步骤就是首先占领那个引起争执的土地：然后再看当时的环境和双方的实力，以来决定攻势行动的限度，实际上这就是以攻为守：目的只是确保这个夺获的土地不为敌人所夺回，而方法却是威胁他本国的心脏部分，使他不能不放手。

政治家应有这种责任，在事先就看到这些危机，并设法避免它。

（二）政治上取守势而军事上取攻势的战争

最好是先发制人，首先攻入敌国，而不要在自己的境内等待敌人的攻击。

一个国家假使在国内没有内在的纠纷，在国外不必害怕第三国的干涉，那么在敌人境内去作战总是利多弊少的。因为这可以使自己的领土不遭到战争的蹂躏，让敌人去担负战争的损失，刺激我军的攻击精神，而打击敌方的士气。

（三）争权夺利的战争

此战争分为两大类：

1、一个强国为了经济上和政治上的理由，它会设法夺占在天然形势上有利的疆界。

2、为了减弱一个具有危险性的敌人的力量，或是遏制它的侵略野心，也可以发动战争。

（四）干涉性的战争

即使是一个强国，也决不可以忽视任何小国的力量和它的重要性。

1、分类

干涉邻国的内政和干涉邻国的外交

为了干涉他国的外交，而引起战争的理由，可以分为三点：①受了条约义务的束缚，有援助其他国家的义乌。②为了要维持国际间的均势局面③使已经发生了的战争，不产生某种不利的后果，或是想要在这次战争中获得某种利益。

2、战术

当一个国家容许他的敌国，无限制的扩张它的侵略野心，而不加以阻止的时候，那么这个国家就是注定要开始衰败了。而一个二等的国家，假使在适当的时机能够把它的重量投入，以影响平衡的局面，那么它也照样可以做国际局势中的仲裁人。

当双方势均力敌的时候，突然有一支新的强大部队，以第三方面的姿态出现，那么毫无疑问的，这是一个决定胜负的最后因素。

3、将领

能够同时具有政治家和军人的修养，对于同盟国以及每一个盟国在战争中所应担负的责任，都有深切的了解。懂得为了公共的利益，而牺牲成见，保持和谐，以达到共同的目标。

（五）侵略性的战争

1、战术

宁可以先下手攻击，而不要等待敌人侵入，让我们记着，要克制征服者的野心，最可靠的方法就是在适当的时机，先发制人。

当入侵遥远的地方，中间要经过很远的距离时，它的成功多半是要靠外交，而不是靠战略。要保证成功，第一个步骤就是要使接近敌人的国家，成为我方的忠实同盟国，它可以增援我们的兵力，而更重要的却是供给稳妥的作战基地，物资的囤积地区，以及在战败时的安全避难地带。

（六）思想的战争

两国之间的思想战争，也同样可以算是“干涉性的战争”，因为它的起因或者是甲方想把某种主义，推行到乙方的境内去，或者是甲方要想摧毁乙方所坚持的某种主义——其结果都足以使甲方干涉到乙方的内政，因而引起了战争。

思想战争的军事规律，大致与民族性战争相同，仅仅有一个主要的异点。在民族性的战争中，这个国家要加以征服和占领，要塞要加以包围和拆毁，野战军要加以歼灭。而在思想战争当中，上述的事项都是次要的工作，最大的努力就是要赶快达到作战的目标，对于细节应该暂时不问，以免延误。尤其是要经常的注意，不要影响到民族的独立和领土的完整，以刺激敌方人民的反抗心理。

（七）民族性的战争

1、特点

平常最冰炭不相容的分子，在民族抗战中却可以结合成为一体。一切在政治上意见不合的人，这个时候都可能携手合作。

2、一般方略

兵力必须雄厚，与所将要遭遇到的障碍和抵抗能够成比例，使用一切可能的方法来实行安抚政策，用时间和耐性来消磨对方的锐气，对于当地人民应该恩威并用的手段，尤其要做公正的统治。

（八）内战和宗教战争

（九）双重战争和两面作战的危险

罗马人有一条著名的古训，那就是千万不要同时进行两个大规模的战争。

真正的两面作战，是应该尽量的设法避免。假使对于两个国家，同时都有开战的理由。而等待有了适当的机会，再来算旧账。

三、军事政策

（一）军事统计学和地理

（二）影响战争成败的其他因素

1、民族的斗志对于战争的影响极大，军队的将领应该尽可能的提高自己部队的士气，使他们和主将具有同样的热忱，一意以击败敌人为其信念。

2、行动的一致才能产生力量，秩序才能产生这种“一致”的情形，而纪律就是秩序的基础，若是没有纪律和秩序，则决不可能有战胜的希望。

3、偶然因素与规律关系

固然历史上不乏前例，一个伟大的将才反而为庸才所击败，不过少数的例外却并不能构成一个定律。若是过分重视这种偶然性的因素，而忽略了科学和原理在一般情况中的影响，这实在不是一种持平之论。听凭天命，而不肯尽人事，这是一种非科学的想法。

（三）军事制度

1、一支精锐的军队，在平庸才能的将领指挥之下，也可能获得胜利；一位名将率领着一支并不优秀的部队，也一样可以战胜；但是假使名将又配合上精兵，那么就一定相得益彰，而胜利也就更有把握了。

2、要建立一个良好的军事制度——其中首要的部分，就是良好的参谋本部制度，良好的征兵制度，和良好的全国性预备兵制度。

3、在一个长期和平的阶段中，要想维持军队的实力，这是一件十分值得注意的工作，因为军队的实力是最容易退化的。最重要的是提高军队的士气和精神，常常举行大规模的演习，虽然演习对于实际战争而言，也不过是具体而微，但这却还是训练军队准备战争的最好方法。

4、武器的优越可能增加战争胜利的机会，虽然武器本身并不能够获得胜利，但它却是胜利的重要因素之一。

5、参谋本部应该倾全力来作战争的准备。它的资料室里面应该拥有过去的一切详细的战史记录，以及现在和将来的各种统计，地理、战略等方面的参考资料。

6、对于敌情的研究应极端重视，主要的对象就是统计和地理，目的是要知道敌人的攻受两方面的物质能力和精神能力，并且判断敌我双方在战略形势上的优劣。

7、当决定作战时，所要拟定的并不是一个整个的作战计划——这通常是不可能的——而是一个分层设计的作战计划，每一个阶段都有一定的目标。

8、俑兵制度的基础就是金钱，但是征兵制实行之后，金钱的作用已经大为降低。假使英国人认为金钱就可以收买到军人，那么法国人却证明了爱国心和荣誉感也具有同样的效力，而且必要时，还可以用以战养战的手段。

9、历史告诉我们，最富有的国家并不一定就是最强的，更不是最快乐的。从军事力量的天秤上看来，钢铁至少是和黄金一样重。要使一个国家具有最大的国力，而能够支持长期的作战，则不仅需要良好的财政制度，而且还要有明智的军事制度和旺盛的爱国心。

（四）大军的统帅

1、若军有将才

元首直接统率军队，是要比任何将军都要更为有利。一方面因为他只向自己负责，所以遇事可以勇往迈进，而不必多所顾虑；另一方面，他具有最高的权威，可以将一切的资源来作孤注一掷，以来达到他的目的。此外他对于赏罚也具有极大的权限，任何人都不能够干涉他的行动。

2、无将才

如果元帅并没有军事上的才能，或者是意志不坚定，容易受到左右的影响，那么元首亲自统兵作战，会使小人多一个用事的机会。每一个将领都会把他自己的计划，呈献给元首看，但是因为他自己的经验不够，不一定能够辨别是非，于是他就会转而听信左右亲信的意见。

3、若元首对于大军的统率指挥，感到缺乏信心，那么他同时应该有两个优秀的将官，伴同着他指挥一个战争，一个是具有执行能力的副帅，另一个是学识丰富的参谋人员。

4、选将才

①要想选拔一个真正的将才，那么负责这个挑选任务的人，本身必须要有充分的军事知识，能够发表明智的意见，否则他就只好听信人家的意见，那么就难免于派系的纠纷了。

②选拔一个将才的最重要条件，永远只是下列两条

a、精神上的勇敢，能够负责作重大的决定。

b、物质上的勇敢，不怕任何的危险。

他并不一定要是一个博学之士，他的知识可能很有限，但是却应该很透澈，他对战争的艺术的一切原理，必须要有完全的了解。再其次的就是他个人的品性问题。一个勇敢、公正，而坚定的人，能够不嫉妒别人的长处和功绩，反而还会巧妙的利用别人的成就以来增加自己的光荣。这种人不仅是可以算是有名将的风度，而且甚至于有资格做一个伟大的人物。

所不幸的，这种不忌才的人实在是太少了，凡是庸才就一定必然的妒忌旁人，希望他的部下都是能力薄弱，不如他本人，并且害怕他的部下有了好的名誉。

殊不知身为统帅的人，就应该认清楚这一点，凡是部下的光荣，实际都是他个人的光荣，愈是能够有容忍的大度，那么成功也就愈大。

（五）民族的尚武精神和军队的士气

1、提高尚武精神的第一个方法：在一切社会和公共生活方面，都应该尽量的保持军事第一的原则。第二个方法：使那些曾为国家服役的人，对于政府的官吏职务，有优先的候补权，甚至于可以规定某些职务必须服役满多少年始准充任。

2、军队的勇气和它的军事精神完全是两件不同的事情，虽然他们可以产生同样的效力，但是却不应混为一谈。前者是多少含有一种暂时感情冲动的性质，而后者则比较具有永久性，不受环境的影响，它是军事制度和将领领导得法的后果，这也是任何具有远见的政府所应该经常注意的目标。军队中应该具有一种内在的纪律，一种劲气内敛的精神，而不只是注重表面上的形式。

只有军队精神才可以担负重大的责任，一个军队能在失败的环境中挺立不动，其价值远高于在胜利的环境中勇敢争先。

3、平时就应该使部队习于劳苦和疲劳的生活，维持他们的朝气，使他们对于敌人永远保持着压倒的优势。换言之，就是用一切的方法来鼓励勇敢，惩罚懦弱，这样就可以永远保持着高度的军事精神。

四、战略

（一）战略的定义和战争的基本原理

战争的艺术可以分为五个主要部分：战略学、大战术学、后勤学、各兵种的战术学，以及工兵的技术。

对于战略，就好像战端一开时，一位统帅所要采取的步骤一样，首先所注意的就是全盘的作战计划，以后才渐次的研究到各部分的细节。反而言之，战术的研究却是由分而合的，首先从各部分的细节入手，则逐步加以综合的研究，一直到大军的作战指挥为止。

1、“战略”者——研究的范围包括以下各点：

⑴选择战场。

⑵决定具有决定性的点，以及最有利的作战行动方向。

⑶选择和建立固定的基地和作战区域。

⑷不论是取攻势或守势都要选择目标点。

⑸决定战略正面，防守线，和作战正面。

⑹选择作战行动线以达到目标点，或战略点。

⑺对于一个特定的作战而言，应选择一条最好的战略线，加上它的各种变化，即足以包括所有的各种情形。

⑻决定可能使用的暂时基地和战略预备队的兵力。

⑼研究军队的调度和行动。

⑽研究补给中心的位置与军队行动的关系。

(11)研究要塞在战略上的意义，以及攻城战的方法。

(12)决定各种可以构筑野战工事的位置地点。

(13)研究必要时分派支队兵力的技巧。

2、大战术所研究的对象

⑴战斗中阵地和防线的选择。

⑵在防御性战斗中采取攻势。

⑶各种不同的战斗序列。

⑷遭遇战

⑸奇袭

⑹领兵进入战斗的安排

⑺对于设防阵地的攻击。

⑻突袭

（二）战争的基本原理

对于一切战争行动，具有一条伟大的原理：

①利用战略上的行动，使我军的重量，连续的，投掷在一个战场中的决定点上面，同时也投掷在敌人的交通线上面，而尽可能的不危及我方自己的交通线。

②设法用大吃小的办法来击败敌军。

③在战场上，也是要把我军的主力用在决定点上面，或是用在有最先击破必要的一部分敌军战线上面。

④应该作这样的安排，使这些主力不仅用在决定点上，而且还要切合时机，并且具有充分的力量。

（三）作战的体系

1、攻势

从精神上和政治上

1、开头

细数门前落叶，倾听窗外雨声，涉水而过的声音此次响起，你被雨淋湿的心是否依旧。

站在寒冬的冷风中，漫天的雪花正纷纷扬扬地包裹着这座寒冷的城市。想着逝去了的那份真挚的无价情义，我忍不住怆然泪下。

你在雨中行走，你从不打伞;你有自己的天空，它从不下雨。

那段岁月，无论从何种角度读你，你都完美无缺，你所缺少的部分，也早已被我用想象的画笔填满。

回首往事，日子中竟全是斑斓的光影，记忆的屏障中，曾经心动的声音已渐渐远去。

我知道我理想很大,但现实总是很难实现。

青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒。

如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。

2、结尾：

带着感动出发，每一天都会将行囊充实，无论是喜还是忧。我都会觉得那是自己阅历上的一个个字码。

我在无限的思考中面对都市，触摸它的外壳，也渴望触摸它的灵魂。但愿有朝一日它的内质可以像外壳一样美丽动人，但愿有朝一日那些虚假与轻浮都会变得真实与坚固。

只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。他们，终将会成为我们。

心是冬日里的一缕阳光，驱散了寒冷的寒霜，精灵是久旱后的一场干旱，湿润了规律的心田。

世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

未来将属于两种人:思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。

人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

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